جامع البيان في تأويل آي القرآن
أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُمْ بِبَعِيدٍ} [هود تَعَالَى ذِكْرُهُ مُخْبِرًا عَنْ قِيلِ شُعَيْبٍ لِقَوْمِهِ: {وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي} [هود {مِثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ} [هود: 89] مِنَ الْغَرَقِ. {أَوْ قَوْمَ هُودٍ} [هود: 89] مِنَ الْعَذَابِ {أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ} [هود: 89] مِنَ الرَّجْفَةِ. {وَمَا قَوْمُ لُوطٍ} [هود: 89] الَّذِينَ ائْتَفَكَتْ بِهِمُ الْأَرْضُ {مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ} [هود: 89]
تفسير عبد الرزاق
الرَّزَّاقِ 1227 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , وَعِكْرِمَةَ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {§مِنْ سِجِّيلٍ} [هود : 82] , قَالَ: " مِنْ طِينٍ {مُسَوَّمَةً} [هود: 83] , قَالَا: " مُطَوَّقَةٌ بِهَا نَضْحٌ مِنْ حُمْرَةٍ {مَنْضُودٍ} [هود: 82] , يَقُولُ: «مَصْفُوفَةٌ» , قَالَ: {وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ} [هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ} [هود يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: قَالَ قَوْمُ شُعَيْبٍ: {يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ} [هود : 87] عِبَادَةَ {مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا} [هود: 62] مِنَ الْأَوْثَانِ وَالْأَصْنَامِ، {أَوْ أَنْ نَفْعَلَ -[545]- فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ} [هود: 87] مِنْ كَسْرِ الدَّرَاهِمِ وَقَطْعِهَا، وَبَخْسِ النَّاسِ أَنْ يَفْعَلَ مَا لَمْ يَكُنْ لِيَفْعَلَهُ فِي حَالِ الرِّضَا، {الرَّشِيدُ} [هود: 87] يَعْنِي: رَشِيدُ
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
المبحث السادس بيان معنى السورة والآية أ- بيان معنى السورة: السورة: فيها لغتان: «سورة «بدون همز. أما «سورة» بدون همز فهي لغة قريش وأكثر قبائل العرب, تجمع على «سور» (¬1). منزلتها رفيعة وعظيمة وشريفة ¬_________ (¬1) انظر: «المحرر الوجيز» 1: 46, «لسان العرب» مادة: «سور». (¬2) سورة هود, الآية: 13. (¬3) انظر: «ديوانه» ص122, «المخصص» 14: 201, «جمهرة اللغة» 2: 412, «مغني اللبيب» ص 45
النكت والعيون
الأعراف، قل أوحى، يس، الفرقان، الملائكة، مريم، طه، الواقعة، الشعراء، النمل، القصص، بنو إسرائيل، يونس، هود فهذه خمس وثمانون سورة نزلت بمكة. وكان فيما نزل بالمدينة البقرة، ثم الأنفال، آل عمران، الأحزاب، الممتحنة، النساء، الزلزلة، الحديد، سورة فهذه سبع وعشرون سورة نزلت بالمدينة.
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
*قال تعالى في سورة ق (بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ (2)) وفي سورة هود (قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72)) وفي سورة ص (أَجَعَلَ الْآَلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ
الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
. __________ 1 سورة يونس الآية رقم (1) . 2 سورة يس الآية رقم (1) . 3 جزء من الآية (1) سورة هود. 4 المفردات
آيات متشابهات الألفاظ في القرآن الكريم وكيف التمييز بينها
وقريب من الآيتين، الآية في سورة النور: {قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا وفي سورة النور {قُلْ} ، وفيها {فَإِنْ تَوَلَّوْا} . سورة الأنعام {فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا {وَلا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ} [هود
التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه
الوجه الرابع: لمَّا يعني حين وذلك قوله في سورة يونس: {لَمَّآ آمَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ} يعني حين آمنوا وقوله في سورة هود: {لَّمَّا جَآءَ أَمْرُ رَبِّكَ} يعني حين جاء أمر ربِّك. الوجه السادس: لِما يعني الذي لِمَا مُخَفَّفة يعني الَّذِي، وذلك قوله في سورة البقرة: {مُصَدِّقاً لِّمَا
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
30 - «صعيدا طيبا» نحو قوله تعالى: فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً (سورة النساء الآية 43). 31 - «تنزيل » نحو قوله تعالى: تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (سورة فصلت الآية 42). 32 - «من زوال» من قوله تعالى: ما لَكُمْ مِنْ زَوالٍ (سورة إبراهيم الآية 44). 33 - «صعيدا زلقا» من قوله تعالى: فَتُصْبِحَ صَعِيداً زَلَقاً فِيها (سورة النساء الآية 14). 37 - «وكنتم» نحو قوله تعالى: وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ (سورة البقرة هود الآية 82). 41 - «من ضلّ» نحو قوله تعالى: وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها (سورة الإسراء الآية