تفسير القرآن العزيز
أي : في أنفسهم فأتتهم على نحو ما قدروا واشتهوا من | صغار وكبار وأوساطٍ ، هذا تفسير قتادة < < الإنسان تستحبون في | الدنيا إن آمنتم ، والسلسبيل في اللغة صفة لمكان غاية في السلامة وصرف ؛ | لأنه رأس آية . | تفسير
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة عمّ يتساءلون وهي مكية كلها < > | | بسم الله الرحمن الرحيم | تفسير سورة النبأ من
تفسير القرآن العزيز
تفسير الحسن : لمن يخشى أن يفعل به ما | فعل بفرعون وقومه فيؤمن . | | قال محمد : ( نكال ) منصوب مصدر مؤكد ؛ لأن معنى ( أخذه الله ) : نكَّل | الله به نكال الآخرة والأولى . | | تفسير سورة النازعات من آية ( 27
تفسير القرآن العزيز
| ورجليه ، في تفسير قتادة . | < < الفجر : ( 13 ) فصب عليهم ربك . . . . . قيل : المعنى : يرصد من كفر به بالعذاب | تفسير سورة الفجر من آية 15 - 23 | < < الفجر : ( 15 ) فأما الإنسان
تفسير القرآن العزيز
تثير التراب بحوافرها ؛ في تفسير الحسن . | | قال محمد : النقع : حقيقة في اللغة الغبار . وهو الكفور في تفسير | العامة < < العاديات : ( 7 ) وإنه على ذلك . . . . .
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة ويل لكل همزة | وهي مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | | تفسير
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير قل يا أيها الكافرون | وهي مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | تفسير
تيسير الكريم الرحمن
تم تفسير سورة الحجر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. (2) * * * __________ (1) قيل في شرح هذه الكلمة: "أي: لأوسعن عليكم"، وهو بمعنى الكفاية. (2) وانظر تفسير"حسبه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. = وانظر تفسير " الضلال "، و " البعيد "، فيما سلف من فهارس اللغة.