الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عليه وسلم قال : ثلاث أحلف عليهن لا يجعل الله من له سهم في الإسلام لا سهم له وأسهم الإسلام ثلاثة : الصلاة والصوم والزكاة # وأخرج الدارمي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مفتاح الجنة الصلاة # وأخرج الديلمي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصلاة عماد الدين # وأخرج البيهقي في الشعب عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصلاة ميزان فمن أوفى استوفى # وأخرج البيهقي في الشعب عن عمر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يصل فهو كافر # وفي لفظ : فقد كفر # وأخرج محمد بن نصر المروزي وابن عبد البر عن ابن عباس قال : من ترك الصلاة فقد كفر # وأخرج ابن أبي شيبة ومحمد بن نصر والطبراني عن ابن مسعود قال : من ترك الصلاة فلا دين له # وأخرج قال : لا إيمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له # وأخرج الطبراني عن ابن مسعود قال : من ترك الصلاة كفر # وأخرج مالك والطبراني في الأوسط عن عروة # أن عمر بن الخطاب أوقظ للصلاة وهو مطعون فقالوا : الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الصلاة نظر هكذا وهكذا يمينا وشمالا فنزلت {الذين هم في صلاتهم خاشعون} فحنى رأسه. حاتم عن محمد ابن سيرين قال : كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة فأنزل الله {قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون} فقالوا برؤوسهم فلم يرفعوا أبصارهم بعد ذلك في الصلاة الرزاق ، وَابن أبي شيبة عن ابن سيرين قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ربما ينظر إلى الشيء في الصلاة وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر في قوله {الذين هم في صلاتهم خاشعون} قال : كانوا اذا قاموا في الصلاة اقبلوا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج10- ص557 )# الصلاة نظر هكذا وهكذا يمينا وشمالا فنزلت ! < الذين هم في صلاتهم خاشعون > ! حاتم عن محمد ابن سيرين قال : كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة فقالوا برؤوسهم فلم يرفعوا أبصارهم بعد ذلك في الصلاة ولم يلتفتوا يمينا ولا شمالا # وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة عن ابن سيرين قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ربما ينظر إلى الشيء في الصلاة فرفع بصره قال : كانوا اذا قاموا في الصلاة اقبلوا على صلاتهم وخفضوا
الوسطية في القرآن الكريم
فتعجزوا عنها"(1). 2- قال -صلى الله عليه وسلم-: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك"(2)، بل أنه عليه الصلاة والسلام يخفف الصلاة ويتجوز فيها – وهي قرة عينه وفيها الراحة التي ينشدها – رفقا بحال المؤمنين ومراعاة لضعفهم و انشغال بالهم ودفعا لكل ما يدخل المشقة عليهم. 3- قال -صلى الله عليه وسلم-: "إني لأقوم إلى الصلاة والاعتدال، وهذه مجموعة من الأحاديث التي توضح هذا وتبينه: __________ (1) صحيح مسلم مع النووي: كتاب الصلاة ، باب تخفيف الصلاة (1/209، رقم 789).
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن الحسن في قوله: (أقم الصلاة طرفي النهار) ، قال: صلاة الصبح وصلاة العصر. 18621- حدثني الحسين بن علي الصدائي قال، حدثنا أبي قال، حدثنا مبارك، عن الحسن قال، قال الله لنبيه: (أقم الصلاة طرفي النهار) ، قال طرفي النهار) ، الغداة والعصر. 18622- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله (أقم الصلاة الغداة والعصر. 18624- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا زيد بن حباب، عن أفلح بن زيد، عن محمد بن كعب: (أقم الصلاة النهار) ، الفجر والعصر. 18625- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا أبو عامر قال، حدثنا قرة، عن الحسن: (أقم الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن الحسن في قوله:(أقم الصلاة طرفي النهار) ، قال: صلاة الصبح وصلاة العصر. 18621- حدثني الحسين بن علي الصدائي قال ، حدثنا أبي قال ، حدثنا مبارك، عن الحسن قال، قال الله لنبيه:(أقم الصلاة طرفي النهار)، قال:(طرفي النهار)، الغداة والعصر. 18622- حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله(أقم الصلاة الغداة والعصر. 18624- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا زيد بن حباب، عن أفلح بن زيد، عن محمد بن كعب:(أقم الصلاة النهار) ، الفجر والعصر. 18625- حدثنا ابن بشار قال ، حدثنا أبو عامر قال ، حدثنا قرة، عن الحسن:(أقم الصلاة
التفسير الميسر
وأدِّ الصلاة -أيها النبي- على أتمِّ وجه طَرَفَي النهار في الصباح والمساء، وفي ساعات من الليل. إنَّ فِعْلَ الخيرات يكفِّر الذنوب السالفة ويمحو آثارها، والأمر بإقامة الصلاة وبيان أن الحسنات يذهبن السيئات
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله A قال : ثلاث أحلف عليهن لا يجعل الله من له سهم في الإِسلام لا سهم له ، وأسهم الإِسلام ثلاثة : الصلاة وأخرج الدارمي عن جابر بن عبد الله عن النبي A قال « مفتاح الجنة الصلاة » . وأخرج الديلمي عن علي عن النبي A قال « الصلاة عماد الدين » . وأخرج البيهقي في الشعب عن ابن عباس عن النبي A قال « الصلاة ميزان ، فمن أوفى استوفى » . لوقتها ، ومن ترك الصلاة فلا دين له ، والصلاة عماد الدين » .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو خالد ، عن جويبر ، عن الضحاك في قوله : فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا اسباط ، عن السدي قوله : إذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان الصلاة إذا صليت ركعتين في السفر فهي تمام التقصير لا يحل ، الا ان يخاف من الذين كفروا ان يفتنوك عن الصلاة ، فالتقصير ركعة . 5895 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله : فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة انزلت يوم كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بعسفان ، والمشركون