النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام
وروي عن عمر بن عبد العزيز والحسن وعكرمة والحَكَم: إذا أسلمت بانت من زوجها من ساعتها، وإن أسلم بعد ذلك قال أبو عبد الله المروزى: هذا أصح الأقاويل في النظر، واللِّه أعلم.
فضائل القرآن للمستغفري
بسم الله الرحمن الرحيم ملجأي إلى الله تعالى 774- أخبرنا أبو الفضل محمد بن الحسين الحدادي بمرو حدثنا عبد الله بن محمود حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة أخبرنا زيد بن حباب أخبرنا رجاء بن أبي سلمة حدثنا عباد بن يوسف الكندي عن إسحاق بن قبيصة عن كعب قال: إني لأعرف آية لو نزلت على غيركم لاتخذوا يومها عيدا فقال عمر رضوان الله عليه: أي آية؟ قال: قوله {اليوم أكملت لكم دينكم} حتى فرغ من الآية فقال عمر: إني لأعرف
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[1038] وأخبرنا الحسين بن محمد (¬1)، ثنا (أحمد بن جعفر بن حمدان بن عبد الله) (¬2)، ثنا جعفر بن محمد الفريابي وبرقم (218) من طريق خالد بن صالح، عن واقد بن محمد بن عبد الله بن عمر، عن بعض أهله أن عمر خطب .. وبرقم (219) من طريق عبد العزيز الدراوردي، عن زيد بن أسلم، عن أبيه قال: خطب عمر .. . (¬3) إمام، حافظ، ثبت. (¬4) عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي، ولاء. الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد القرشي البصري.
الإيضاح في القراءات
مصعب بن سعد ... ظ سمع عمر بن عبد العزيز قام بالناس ... عبد العزيز بن أبي سلمة ... عبد الله بن عمر ... 38و عُدِلَ السبع الطُول بالتوراة ... ابن مسعود ... أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة ... و قَدِمَ علينا سعد بن أبي قاص ... عبد الرحمن السائب ... و قرأ علقمة على عبد الله ... إبراهيم بن علقمة ... و قرأتُ القرآن في ركعة ... سعيد بن جبير ... ابراهيم بن علقمة ... ظ كان عبد الله يقرأُ القرآن ... عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ...
المكتفى في الوقف والابتدا
سورة الجمعة {العزيز الحكيم} تام. {لما يلحقوا بهم} كاف. وقال الأخفش وابن عبد الرزاق: هو تام، ورأس الآية أكفى. (153) حدثنا محمد بن عبد الله بن عيسى قال: حدثنا عمر قال: حدثنا أحمد بن فضالة قال: نا عمر بن بكار قال: نا يزيد بن عبد ربه قال: نا الوليد عن أبي محمد عيسى بن موسى عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله: إن في أصلاب أصلاب أصلاب رجال رجالاً ونساء وهو العزيز الحكيم] .
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
ما أنزل بالوليد بن المغيرة؟. فهذا عمر بن الخطاب، اللهم أعز الِإسلام - أو الدين - بعمر بن الخطاب. فقال عمر: أشهد أن لا إله إلا الله، وإنك عبد الله ورسوله. وروى البيهقي من طريق ابن إسحاق عن عبد العزيز بن عبد اللُه بن عامر ابن ربيعة، عن أمه ليلى رضي الله عنها قالت: كان عمر بن
جمال القراء وكمال الإقراء
قال ابن جريج: قلت لأبي: أخبرك سعيد بن جبير أن ابن عبّاس قال له: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ولا خلاف في ذلك عن ابن عمر، وابن الزبير، وشدّاد بن أوس. وعطاء، ومجاهد، وطاووس، وسعيد بن جبير، وعكرمة، ومكحول. وعمر بن عبد العزيز، وابن شهاب الزهري. وقال محمد بن كعب القرظي: فاتحة الكتاب سبع آيات ب (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) . وعن أبي المقدام صلّيت خلف عمر بن عبد العزيز فسمعته يقرأ: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرَج ابن أبي الدنيا عن عمر بن عبد العزيز ، أنه لما ولي حمد الله وأثنى عليه ثم قال : أوصيكم بتقوى الله وأخرج ابن أبي الدنيا عن عمر بن عبد العزيز قال : يا أيها الناس اتقوا الله فإنه ليس من هالك إلا له خلف وأخرج ابن أبي الدنيا عن مالك بن دينار قال : القيامة عرس المتقين. وأخرج ابن أبي الدنيا عن محمد بن يزيد الرحبي قال : قيل لأبي الدرداء : أنه ليس أحد له بيت في الأنصار إلا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
##( ج1- ص136 )# من حرام وأخرج ابن أبي الدنيا عن عمر بن عبد العزيز # أنه لما ولي حمد الله وأثنى عليه ثم قال : أوصيكم بتقوى الله فإن تقوى الله خلف من كل شيء وليس من تقوى الله خلف # وأخرج ابن أبي الدنيا عن عمر بن عبد العزيز قال : يا أيها الناس اتقوا الله فإنه ليس من هالك إلا له خلف إلا التقوى # وأخرج ابن أبي عن قتادة قال : لما خلق الله الجنة قال لها تكلمي قالت : طوبى للمتقين # وأخرج ابن أبي الدنيا عن مالك بن دينار قال : القيامة عرس المتقين # وأخرج ابن أبي الدنيا عن محمد بن يزيد الرحبي قال : قيل لأبي الدرداء
الإيضاح في القراءات
و أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد العزيز و اللفظ/20ظ/ له، قال: أخبرنا أبو نصر عبيد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أبو عبد الله، أنَّ ابن أبان قال: حدثنا أبو منصور نصر بن داود، قال: حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن ابراهيم (¬1) بن سعد، عن الزهري، عن عبيد بن السَبَّاق، أنَّ زيد بن ثابت حَدَّثه، قال: أرسل إليّ أبو بكر مَقتلَ أهلِ اليمامة و إذا عنده عمر، فقال أبو بكر: إنَّ عمر ابراهيم بن سعد، و الصواب ما أثبته كما في مصدر النص.