الجامع لأحكام القرآن
، فهو مخلوق عظيم بين يدى العرش نسبته إليه كنسبة الكرسي إلى سرير الملك. وقال الحسن بن أبى الحسن: الكرسي هو العرش نفسه، وهذا ليس بمرضى، والذى تقتضيه الاحاديث أن الكرسي مخلوق وروى أبو إدريس الخولانى عن أبى ذر قال: قلت يا رسول الله، أي ما أنزل عليك أعظم ؟ قال: " آية الكرسي - ثم قال - يا أبا ذر ما السموات السبع مع الكرسي إلا كخلقة ملقاة في أرض فلاة وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة وقال مجاهد: ما السموات والارض في الكرسي إلا بمنزلة حلقة ملقاة في أرض فلاة.
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
البقرة، وإن لكل شيءٍ لباباً، ولباب القرآن المفصل، وما خلق الله من أرض ولا سماء ولا سهل ولا جبل أعظم من آية الكرسي.. ..
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
المنزل 808- ((ص)): وفي وصية النبي صلى الله عليه وسلم لعلي ((يا علي، إذا خرجت من منزلك تريد حاجةً فاقرأ آية الكرسي، فإن حاجتك تقضى إن شاء الله تعالى)).
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وهذه الآية أعظم آية في القرآن، وتسمى: آية الكرسي. أعظم في كتاب الله؟ قال: آية الكرسي؛ فضرب على صدره، وقال: ليهنك العلم يا أبا المنذر» (¬2)؛ ولهذا من قرأها وردت عدة أحاديث صحيحة تدل على أن آية الكرسي أعظم آية في القرآن الكريم منها: ما رواه سعيد بن منصور في كلاهما عن سفيان، به، ولفظ عبد الرزاق نحوه، ولفظ الحميدي مثله، إلا أنه زاد في آخره: "آية الكرسي"، وهذه هي سيدة أي القرآن: آية الكرسي".
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
قال: ((أتدرون أي آية أعظم؟)). قالوا: الله ورسوله أعلم. وفي رواية من طريق مكي، عن الحسن أيضاً قال: آية الكرسي.
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تسمية بمكانه الذي هو كرسي الملك وعرشه كذا عن الحسن أو هو سرير دون العرض فى الحديث ما السموات السبع في الكرسي إلا كحلقة ملقاة بفلاة وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على تلك الحلقة أو قدرته بدليل قوله {وَلاَ يؤوده التي لا تليق به العظيم المتصف بالصفات التى تليتى به فهما جامعان لكمال التوحيد وإنما ترتبت الجمل في آية الكرسي بلا حرف عطف لأنها وردت على سبيل البيان فالأولى بيان لقيامه بتدبير الخلق وكونه مهيمناً عليه غير فضلت هذه الآية حتى ورد فى فضلها ماو ورد ما روى عن على رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ آية
البرهان في علوم القرآن
السموات والآرض كل له قانتون 3 وجاء قوله ما في السموات وما في الارض في ثمانية وعشرين موضعا اولها في آية الكرسي 4 قال بعضهم وتاملت هذه المواضع فوجدت انه حيث قصد التنصيص على الإفراد ذكر الموصول والظرف إلا ترى إلى المقصود في سورة يونس 5 من نفي الشركاء الذين اتخذوهم في الأرض والى المقصود في آية الكرسي في إحاطة
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#661# [85] ما جاء فيمن قرأ آية الكرسي كذا وكذا مرة 815- ((زي)): عن عبد الكريم شيخ جليس لقتادة قال: أخبرني جابر عن رجلٍ من أهل الكتاب أسلم، أن موسى قال لجبريل: ما لمن قرأ آية الكرسي كذا مرة؟ فذكر فيها من الأجر