الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج مالك والشافعي ، وَابن أبي شيبة والبيهقي عن نافع ، أن بنت عبيد الله بن عمرو وأمها بنت زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت أمها صداقها فقال ابن عمر : وأحمد وأبو داود والترمذي وصححه والنسائي ، وَابن ماجة والحاكم وصححه والبيهقي عن علقمة ، أن قوما أتوا ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن أبي مالك وسعيد بن جبير {أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن السدي قال الله لمحمد {قل إن الهدى هدى الله}. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن السدي قال : قال الله لمحمد {قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما وأخرج ابن جرير عن الربيع ، مثله
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
قالت أم مبشر لكعب بن مالك وهو شاك اقرأ على ابني السلام تعني مبشرا فقال يغفر الله لك يا أم مبشر أو لم في قوله تعالى سيطقون ما بخلوا به يوم القيمة قال يطوقون في أعناقهم يوم القيامة عبد الرزاق قال أنا ابن يلقوا أحدا فأنزل الله تعالى فيهم الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم عبد الرزاق قال أنا ابن عيينه وأخبرني زكريا عن الشعبي عن عبد الله ابن عمرو قال هي كلمة إبراهيم حين ألقي فيه البنيان يعني النار
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
في قوله تعالى سيطوقون ما بخلوا قال طوق من نار عبد الرزاق قال نا الثوري عن أبي إسحاق عن أبي وائل عن ابن مسعود قال يجىء ماله يوم القيامة ثعبانا فينقر رأسه ويقول أنا مالك الذي بخلت بي فينطوي على عنقه عبد قال بكتمانهم محمدا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا قال قولهم نحن على دين إبراهيم عبد الرزاق قال أنا ابن جريح قال أخبرني ابن أبي مليكة أن علقمة
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
ذلك للوصية وإنما هذه الآية في الوصية يريد الميت أن يوصي لهم نا عبد الرزاق قال أنا الثوري عن حبيب عن ابن وصلهم وأعطهم ولو كانوا هم لأحبوا أن يبقوا لأولادهم قال حبيب وقال مقسم الذين يقولون اتق الله وأمسك عليك مالك فاتق الله وقل قولا سديدا سدده إن ذاع عبد الرزاق قال أنا الثوري عن يعلى بن نعمان قال أخبرني من سمع ابن عمر يقول التوبة مبسوطة للعبد ما لم يسق ثم قرأ ابن عمر وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
بزينة قال هو الجلباب والمنطق يقول لا جناح على المرأة إذا قعدت عن النكاح أن تضع الجلباب والمنطق وفي حرف ابن لها أن تبدي ذلك تلتمس به الزينة عبد الرزاق قال أخبرني الثوري عن علقمة بن مرثد عن ذر عن أبي وائل عن ابن مسعود في قوله تعالى أن يضعن ثيابهن قال هو الرداء عبد الرزاق قال أنا الثوري عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود قال هو الرداء عبد الرزاق قال أنا الثوري عن أبي حصين وسالم عن سعيد
معالم التنزيل
مْ. __________ (1) أخرجه ابن حبان في المجروحين: (3 / 108) بلفظ: "إذا أراد أحدكم الخلاء فلا يستدبر الريح " وذكره الزمخشري في الفائق: (3 / 350) عن سراقة بن مالك قال لقومه: إذا أتى أحدكم الغائط فليكرم قبلة الله واستمخروا الريح"، وذكره ابن الأثير في النهاية: (4 / 305) بنحوه، وأشار الزيلعي إليه في نصب الراية: (2 قال ابن الأثير: والمخر في الأصل: الشق، يقال: مخرت السفينة الماء: إذا شقته بصدرها وجرت.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أنه قال في هذه الآية:"ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا"، قال: في الآخرة. (1) 10718- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن السدي، عن أبي مالك:"ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا "، يوم القيامة. * * * 10719- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس:"ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا"، قال: ذاك يوم القيامة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
3359 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو الأسود، قال: أخبرنا ابن لهيعة، عن مخرمة، عن أبيه، قال: سمعت عمرو بن مخرمة هو ابن بكير بن عبد الله بن الأشج المدني: وهو ثقة تكلموا في سماعه من أبيه فجزم بعضهم بأنه لم يسمع وحكى ابن أبي أويس أنه وجد في ظهر كتاب مالك: أنه سأل مخرمة عن ذلك فحلف له أنه سمع من أبيه الأحاديث التي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
3359 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو الأسود، قال: أخبرنا ابن لهيعة، عن مخرمة، عن أبيه، قال: سمعت عمرو بن مخرمة هو ابن بكير بن عبد الله بن الأشج المدني : وهو ثقة تكلموا في سماعه من أبيه فجزم بعضهم بأنه لم يسمع وحكى ابن أبي أويس أنه وجد في ظهر كتاب مالك : أنه سأل مخرمة عن ذلك فحلف له أنه سمع من أبيه الأحاديث التي