أحكام القرآن للكيا الهراسي
وعاقد الصديق أبو بكر رضي الله عنه رجلا، فورثه لما مات وقال سعيد بن المسيب: هذا في الذين كانوا يتبنون
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
أيضاً، وذلك أنها توازي سنة تسع وهي سنة الوفود التي دخل الناس فيها في الدين أفواجاً وحج فيها بالناس أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه أميراً، ونودي
اللباب في علوم الكتاب
فصل في تحرير اختلاف الفقهاء في كون الجد أباً ذهب أبو حنيفة رَضِيَ اللهُ عَنْه إلى أن الجد أب، وأسقط به الإخوة، والأخوات، وهو قول أبي بكر الصديق رَضِيَ اللهُ عَنْه وابن عباس وعائشة، وجماعة من الصحابة رضي
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
579, 617, 6/200, 215, 561, 605 القاسم ابن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : 6/167 القاسم بن سلام، أبو 366, 668, 5/192, 414, 624, 6/38, 450, 457, 7/41, 252, 472, 554, 8/116, 555, 558 القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق: 5/192, 7/612, 8/439 القاسم بن معن: 3/532 قالون = عيسى بن ميناء بن وردان قباث بن أشيم الكناني
تفسير القرآن الكريم - المقدم
وروى أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: (إنكم تقرءون هذه الآية
المكتفى في الوقف والابتدا
جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه رضي الله عنهم في قوله ((محمد رسول الله)) قال: محمد رسول الله والذين معه أبو بكر الصديق رضي الله عنه أشداء على الكفار عمر بن الخطاب رحماء بينهم عثمان بن عفان، تراهم ركعاً سجداً
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الصلاة ولم يرضه غيره حين نهى عن ذلك بل زجر لما سمع قراءة غيره وقال : " يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر ـ رضى الله عنه ـ " وقد رجع آخرها على أولها بأن سعي هذا الصديق ـ رضى الله عنه ـ مباين أتم مباينة سعي ذلك الأشقى ، وقال بعضهم : إن المراد بذلك الأشقى أبو جهل ، وأيضاً فإن هذا الختم دال على أن من صفى نفسه
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
579, 617, 6/200, 215, 561, 605 القاسم ابن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : 6/167 القاسم بن سلام، أبو 366, 668, 5/192, 414, 624, 6/38, 450, 457, 7/41, 252, 472, 554, 8/116, 555, 558 القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق: 5/192, 7/612, 8/439 القاسم بن معن: 3/532 قالون = عيسى بن ميناء بن وردان قباث بن أشيم الكناني
أحكام القرآن
وعاقد الصديق أبو بكر رضي اللّه عنه رجلا ، فورثه لما مات وقال سعيد بن المسيب : هذا في الذين كانوا يتبنون
كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
( انكم لن ترجعوا إلى الله بشىء أفضل مما خرج منه ( يعنى القرآن وقد روى أيضا عن أبى أمامة مرفوعا وقال أبو بكر الصديق لأصحاب مسيلمة الكذاب لما سمع قرآن مسيلمة ( ويحكم أين يذهب بعقولكم إن هذا كلاما لم يخرج من