الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ابن عباس : إذا لم يكن في البيت أحد فليقل : السلام علينا من ربنا ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، فهم أحق بالسلام ممن سلمت عليهم ، وإذا دخلت بيتاً لا أحد فيه فقل : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ابن كيسان : ارجعي إلى ربّك أي أمثالك من عباد ربّك الصالحين. جنّتي في معنى الآية تقديم وتأخير ، وإليه ذهب مقاتل والقرظي وأبو عبيدة . { وادخلي } برحمتك في عبادك الصالحين
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
وقال ابن عباس: إذا لم يكن في البيت أحد فليقل: السلام علينا من ربنا، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أهلك، فهم أحق بالسلام ممن سلمت عليهم، وإذا دخلت بيتاً لا أحد فيه فقل: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
التبيان في أقسام القرآن
لمستنبح ) وقال أبو العباس سألت ابن الأعرابي عن قوله { وقد خاب من دساها } فقال دسى معناه دس نفسه مع الصالحين وليس منهم وعلى هذا فالمعنى أخفى نفسه في الصالحين يرى الناس أنه منهم وهو منطو على غير ما ينطوي عليه الصالحون
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
. ¬_________ (¬1) رياض النفوس 1/ 145. (¬2) طبقات المفسرين 1/ 387. (¬3) انظر السير 5/ 31. (¬4) مقدمة الفتح
شرح مقدمة التسهيل لعلوم التنزيل
القلقشندي، مصورة عن الطبعة الأميرية، وزارة الثقافة المصرية. 26 - الطبقات الكبرى: لابن سعد، تحقيق: رياض
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى ( سورة البقرة : 256 ) ، وفي قول النبي : ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض
الجامع لأحكام القرآن
"وابل" أي مطر شديد قال الشاعر : ما روضة من رياض الحزن معشبة ...
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
" صفحة رقم 104 " هريرة مرفوعاً ( القبر روضة من رياض الجنة أو حفر من حفر النار ) رواه الترمذي .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
" صفحة رقم 275 " حتّى كأنَّ رياض القُف ألبسَها مِن وَشْي عَبقَرَ تجْليل وتنجيد فوصفها في الآية بأنها