قاموس القرآن
تعالى في سورة الانشقاق " فسوف يحاسب حساباً يسيراً " وهو العرض للحساب السابع : الحساب العدد قوله سبحانه في سورة الإسراء : " ولتعلموا عدد السنين والحساب " يعني عدد الأيام كقوله تعالى في سورة يونس " وقدره منازل التاسع : الحسبان يعني المنازل قوله تعالى في سورة الرحمن " الشمس والقمر بحسبان " أي بحساب في منازل قال كفروا " أي لا تظنن كقوله تعالى في سورة البقرة " يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف " مثلها في سورة المنافقين أربعة أوجه الرؤية القتل البحث الصوت فوجه منها : أحس بمعنى الرؤية قوله تعالى في سورة آل عمران @
الأصلان في علوم القرآن
سورة الرحمن: {ذَوَاتَا أَفْنَانٍ} [آية: 48] . "التفنيد": نسبة إلى الفند الذي هو ضعف الرأي.. سورة يوسف: {لَوْلا أَنْ تُفَنِّدُونَ} [آية: 94] . سورة الملك: {كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ} [آية: 8] . سورة النمل: {أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ} [آية: 7] . سورة يوسف: {إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ} [آية: 26] .
إيضاح الوقف والابتداء
الداع} [8]، وفيها ستة مواضع: {عذابي ونذر} [16]، وفي سورة الرحمن: {وله الجوار المنشآت} [24]، وفي سورة وما سوى هذه الحروف فهو بياء كقوله تعالى في سورة البقرة: {فلا تخشوهم واخشوني} [150] الوقف
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
سورة الشعراء مكية، إلا قوله (وَالشُّعَراءُ) إلى آخر السورة وهي مئتان وسبع وعشرون آية. وفي رواية: وست وعشرون بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة الشعراء (26): الآيات 1 إلى 2] بِسْمِ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سورة إلا قوله: {والشعراء} إلى آخر السورة وهي مئتان وسبع وعشرون آية، وفي رواية: ست وعشرون آية بسم الله الرحمن
الهداية الى بلوغ النهاية
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الحج سورة "الحج" (مكية) سوى ثلاث آيات نزلن بالمدينة في ستة نفر من قريش، ثلاثة قال أنس بن مالك: نزلت سورة الحج على النبي - عليه السلام - وهو في مسير له وأصحابه متبددون، فرفع بها صوته
تفسير القرآن الكريم - ابن القيم
ص : 381 سورة الأنبياء بسم اللّه الرحمن الرحيم [سورة الأنبياء (21) : آية 83] وَأَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ [سورة الأنبياء (21) : آية 107] وَما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ (107) أصح القولين في هذه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بسم الله الرحمن الرحيم 17 سورة الإسراء مكية وآياتها إحدى عشرة ومائة مقدمة سورة الإسراء أخرج النحاس وابن مردويه عن ابن عباس قال : نزلت سورة بني إسرائيل بمكة وأخرج البخاري وابن الضريس وابن مردويه عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
83 - سورة المطففين مكية وآياتها ست وثلاثون أخرج النحاس وابن مردويه عن ابن عباس قال : نزلت سورة المطففين بمكة وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير مثله وأخرج ابن الضريس عن ابن عباس قال : آخر ما أنزل بمكة سورة المطففين بسم الله الرحمن الرحيم الآية1 - 13 وأخرج ابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس قال
درة التنزيل وغرة التأويل
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الأنعام الآية الأولى منها قوله عز وجل: فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف أتيهم أنباء ما كانوا به يستهزءون، الأنعام: 5 وقال في سورة الشعراء: فقد كذبوا فسيأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزءون يسأل فيقول: قد ذكر في الآية التي في الأنعام ما كذبوا به وهو الحق لما جاءهم وقال، فسوف يأتيهم، وفي سورة
كشف المعاني فى المتشابه من المثاني
وقد تقدم تقديم "الخلق على "التعليم " في سورة "الرحمن". والله أعلم. سورة التكاثر 473 - مسألة: قوله تعالى: (كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) ؟ تقدم الكلام عليها وعلى تكرارها في سورة النبأ. 474 - مسألة: - قوله تعالى: (ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ