البحث

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الْيَتَامَى ظُلْمًا} [النساء: 10] الْآيَةُ , وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ: {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ} [النور

جامع البيان في تأويل آي القرآن

لِمَا صَنَعَ وَأَتَى مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ {وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ} [النور

تفسير القرآن العظيم

[سورة النور (24) : الآيات 14 الى 15] وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: هِيَ أعلم به من غيرها. __________ (1) كتاب التفسير، تفسير سورة 24، باب

تفسير القرآن العظيم

[سورة النور (24) : الآيات 39 الى 40] وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الدُّعَاةِ إِلَى كُفْرِهِمُ الَّذِينَ يَحْسَبُونَ أنهم على شيء من __________ (1) انظر تفسير الآية 17 من سورة

تفسير القرآن العظيم

[سورة النور (24) : آية 61] لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ إِلَى أَنَّ مَالَ الْوَلَدِ بِمَنْزِلَةِ مال أبيه، وقد جاء في المسند __________ (1) انظر الآية 17 من سورة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

عليٌّ ابنَ عباسٍ على الحج، قال: فخطب الناسَ خطبة لو سمعها الترك والرُّوم لأسلموا، ثم قرأ عليهم سُورة النور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، قال: قرأ ابنُ عباسٍ سورة

معالم التنزيل

النزول ص (420) ، وما بين القوسين استدركناه منه، وانظر: القرطبي: 14 / 420. (2) راجع فيما سبق تفسير سورة النور: الآية (11) وما بعدها. (3) ذكره الواحدي في أسباب النزول ص (420) ، وقال: الدليل على صحة هذا قوله

جامع البيان في تأويل آي القرآن

عليٌّ ابنَ عباسٍ على الحج، قال: فخطب الناسَ خطبة لو سمعها الترك والرُّوم لأسلموا، ثم قرأ عليهم سُورة النور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، قال: قرأ ابنُ عباسٍ سورة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

السدي Bه في قوله : { ولا تقربوا الزنا } قال : يوم نزلت هذه الآية لم تكن حدود ، فجاءت بعد ذلك الحدود في سورة النور .

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

فأنزل الله فيها خمس عشرة آية من سورة النور ، ثم قرأ حتى بلغ { الخبيثات للخبيثين } » .