جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقام عمر مسرعًا. إبراهيم، وسهل بن موسى الرازي، قالا حدثنا ابن عُلَيَّة، قال: أخبرنا الجُرَيْرِي، عن أبي عبد الله الجَسْري ، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عَادَه -أو أن أبا ذَرّ عاد النبي يعقوب بن عبد الله الأشعري القمي أبو الحسن : ثقة ، مترجم في التهذيب ، وترجمه البخاري في الكبير 4/2/391 وفي التهذيب أن ابن حبان نقل في الثقات توثيقه عن أحمد بن حنبل .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
المشركين حيث وجدتموهم التوبة الآية 5 فأبيح القتال في الأشهر الحرام وفي غيرها وأخرج ابن المنذر عن ابن عمر والفتنة أشد من القتل قال : الشرك وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد ولا يزالون يقاتلونكم قال : كفار قريش وأخرج ابن أبي حاتم عن الربيع بن أنس في قوله أولئك يرجون رحمة الله قال : هؤلاء خيار هذه الأمة ثم جعلهم الله أهل رجاء إنه من رجا طلب ومن خاف هرب وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في الآية قال : هؤلاء فلما بلغ فهل لأنتم منتهون المائدة الآية 91 قال عمر : انتهينا انتهينا
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2204 """" قوله تعالى : فاطر السموات والأرض 12009 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث ، ثنا عبد قال : بديع السموات والأرض . 12010 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، انا عبد الرزاق ، انا معمر ، عن قتادة في ابن عباس قال : ما سال نبي الوفاة غير يوسف ، يعني في قوله : توفني مسلماً . 12012 حدثنا عبد الله بن سليمان : هذا اول نبي سال الله الموت . 12013 حدثنا محمد بن العباس ، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة ، عن محمد العزيز بن منيب ، ثنا أبو معاذ : الفضل ابن خالد ، عن عبيد بن سليمان ، عن الضحاك قال : توفني مسلماً قال
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
بن شعيب بن شابور ، حدثني عثمان بن عطاد عن أبيه ، واما امر جامع فامر عام . 14915 أخبرنا محمد بن سعد العوفي الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد ابن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : واذا كانوا قوله تعالى : لم يذهبوا حتى يستاذنوه 14917 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ، ثنا حجاج بن محمد انبا ابن جريج وعثمان بن عطاء ، عن عطاء ، عن عبد الله بن عباس قال : لا يستاذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الاخر . . عبد الاعلى ، انبا ابن وهب ، حدثني عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن أبيه ، عن يزيد بن جابر بذلك
الروايات التفسيرية في فتح الباري
الله بن قيس3 بالبصرة في زمن عمر صلاة الغداة فقلت لهم: ما الصلاة الوسطى؟ قالوا: هي هذه الصلاة4. _____ وأخرجه رقم5478 من طريق عبد الوهاب - وهو ابن عبد المجيد الثقفي -، عن عوف، عن أبي المنهال، عن أبي العالية الله بن قيس هو أبو موسى الأشعري رضي الله عنه. 4 فتح الباري 8/196. أخرجه ابن جرير رقم5480 عن محمد بن عيسى الدامغاني، قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا الربيع بن أنس، وأورده السيوطي في الدر المنثور 1/719 ونسبه إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن الأنباري.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
بن حميد عن شبابة، عن ورقاء2. [42] وروى ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قال: كان المنُّ أخرجه عبد بن حميد كما في تغليق التعليق 4/173 عن شبابة، عن ورقاء، به. 3 فتح الباري 8/164. أخرجه ابن أبي حاتم الفاتحة والبقرة رقم558 عن أبي عبد الله الطهراني، عن حفص ابن عمر العدني، عن الحكم بن و"حفص بن عمر العدني"، يروي عن "الحكم بن أبان"، ضعيف. انظر: تهذيب التهذيب 1/353، والتقريب 1/188. وعزاه السيوطي في الدر المنثور 1/171 إلى عبد بن حميد وابن أبي حاتم.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن الحسن . مثله . وأخرج عبد بن حميد عن الحسن { وآتوهم من مال الله } قال : حث الناس عليه مولى وغيره . وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي من طريق أبي عبد وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة قال : يترك له العشر من كتابته . وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر عن سعيد بن جبير قال : كان ابن عمر إذا كان له مكاتب لم يضع عنه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله بن عبد الله بن أبيّ على أَبِيه السَّيْف وَقَالَ: لأضربنك أَو تَقول: أَنا الْأَذَل وَمُحَمّد الْأَعَز الله بن أُبي بن سلول فَقَالَ: أما وَالله لَو أَنهم لم ينفقوا عَلَيْهِم انْفَضُّوا من حوله أما وَالله الْأَشْهَل فِي الْمسير فَقَالَ لَهُم: ألم تعلمُوا مَا قَالَ الْمُنَافِق عبد الله بن أبي قَالُوا: وماذا الله بن أبيّ فَخرج فَنَادَى: غلبني على قومِي من لَا قوم لَهُ فَبلغ ذَلِك عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ الله بن عبد الله بن أبيّ حَتَّى أَنَاخَ بِجَامِع طرق الْمَدِينَة وَدخل النَّاس حَتَّى جَاءَ أَبوهُ عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقال: صدقت. (1) 11084- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أحمد بن بشير، عن هارون بن أبي وكيع، عن أبيه، فذكر نحو و"هرون بن أبي وكيع"، هو: "هرون بن عنترة بن عبد الرحمن" الماضي في الأثر قبله، ومضت ترجمته برقم: 405. وأبوه: "عنترة بن عبد الرحمن" وكنيته"أبو وكيع"، مضى أيضًا برقم: 405. (3) الأثر: 11085-"يحيى بن أبي غنية " هو: "يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية"، مضى برقم: 10597، وهو هذا الإسناد نفسه. وأبوه"عبد الملك بن حميد بن أبي غنية"، مضى أيضا برقم: 8535، 10597.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقال: صدقت. (1) 11084- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أحمد بن بشير، عن هارون بن أبي وكيع، عن أبيه، فذكر نحو و"هرون بن أبي وكيع" ، هو: "هرون بن عنترة بن عبد الرحمن" الماضي في الأثر قبله ، ومضت ترجمته برقم: 405. وأبوه: "عنترة بن عبد الرحمن" وكنيته"أبو وكيع" ، مضى أيضًا برقم: 405. (3) الأثر: 11085-"يحيى بن أبي غنية " هو: "يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية" ، مضى برقم: 10597 ، وهو هذا الإسناد نفسه. وأبوه"عبد الملك بن حميد بن أبي غنية" ، مضى أيضا برقم: 8535 ، 10597.