بيان المعاني
على طريق الإرهاب والتهيج ليزداد تثبيتا في حقه وتحذير للسامعين من متابعة الهوى كما أشرنا إليه أواخر سورة القصص فى ج 1 والآية 64 من سورة الزمر ج 2، «مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ» في بطلان أهرئهم «إِنَّكَ من كل مخالفة، ولكن هذا مراد به غيره على حد (إياك أعني واسمعي يا جاره) كما أشرنا إليه في الآيات من القصص الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ» تقدم تفسيرها في الآية 20 من سورة قاله عمر ابن الخطاب إلى عبد الله بن سلام وما رد عليه فراجعه، وأشرنا إلى عبد الله هذا في الآية 10 من سورة
القراءات المتواترة
المذكورة إلاَّ التحقيق(389) ------------ (376) الألفاظ الخمسة الأخيرة من طريق طيبة النشر فقط. (377) سورة آل عمران 35 (378) سورة القصص 27 (379) سورة البقرة 124 (380) سورة هود 105 (381) سورة الكهف 64 (382) سورة عبس 22 (383) سورة البقرة 31 (384) سورة الأحقاف 32 (385) سورة يوسف 58 (386) سورة المؤمنون 44 (387) سورة الأعراف 100 (388) سورة البقرة 213 (389) البحث والاستقراء ص 77 - 78 الوجه الثاني: رواية ورش
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
يونس ، من الآية 38 . (¬2) سورة هود ، من الآية 13 . وما بين المعقوفين سقط من : " جـ " . (¬3) سورة البقرة ، من الآية 221 . (¬4) سورة الأنبياء ، من الآية 61 . (¬5) سورة القصص ، من الآية 49 . الطلاق ، من الآية 5 . (¬8) سورة الأعراف ، من الآية 145 . (¬9) سورة طه ، من الآية 131 . (¬10) 10) سورة } " . (¬12) 12) سورة البقرة ، من الآية 257 . (¬13) 13) سورة الشعراء ، من الآية 154 .
لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم
سورة النمل: (رب أوزعني) ألهمني بلغة قريش. (الصرح) البيت بلغة حمير. سورة القصص: (واضمم إليك جناحك من الرهب) الجناح اليد، والرهب الكم بلغة بني حنيفة. سورة السجدة: (فلا تكن في مرية) في شك بلغة قريش. سورة الأحزاب: (أليما) موجعا بلغة العبرانية. سورة سبأ: (وقدر في السرد) يعني المسمار في الحلقة بلغة كنانة. سورة الصافات:
المصاحف
§وَمِنْ سُورَةِ الْقَصَصِ {وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي} [القصص: 9] بِالتَّاءِ، {أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ} [القصص: 22] بِإِثْبَاتِ الْيَاءِ، {يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ} [يوسف
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
المؤمنين قولهم: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَانَا رَبَّنَا ¬_________ (¬1) سورة نوح, الآية: 28. (¬2) سورة إبراهيم, الآية: 40 - 41. (¬3) سورة القصص, الآية: 16. (¬4) سورة المائدة, الآية : 114. (¬5) سورة الإسراء, الآية: 80. (¬6) أخرجه مسلم في صلاة المسافرين الحديث 771 من حديث علي بن أبي
مفردات القرآن للفراهي
. (¬2) سورة الرعد، الآية: 37. (¬3) سورة مريم، الآيات: 12 - 14. (¬4) سورة الأنبياء، الآية: 74. (¬5) سورة القصص، الآية: 14. السلام: {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} سورة
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
. ¬__________ (¬1) سورة الأنبياء، الآية: 1. (¬2) سورة القمر، الآية: 1. (¬3) سورة النحل، الآية: 77. (¬ 4) سورة القصص، الآية: 65. (¬5) سورة المائدة، الآية: 109.
حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي
المشار إليها: قد جاء المصدر على وزن فاعلة في القرآن في مواضع: منها: (ولا تزال تطلع على خائنة منهم) [سورة المائدة 13] أي خيانة (لا تسمع فيها لاغية) [سورة الغاشية 11]، أي لغو (والعاقبة للمتقين) [سورة القصص 83 (ليس لوقعتها كاذبة) [سورة الواقعة 2] أي كذب. (ليس لها من دون الله كاشفة) [سورة النجم 58] أي كشف.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقصة سيدنا نوح من القصص التي وردت كثيراً في القرآن الكريم مثل قصة موسى عليه السلام ، ومن العجيب أن لقطات وأنه ما قصّر في دعوتهم ليلاً ونهاراً ، وسرّاً وعلانية ، كلما دعاهم ابتعدوا ، ولم تأت قصة المركب في سورة نوح ، ولا قصة الطوفان ، وهذه لقطات من عيون القصة ، وكذلك لم تأت فيها قصته مع ابنه ، بل جاء بها في سورة إذن كل لقطة جاءت لوضع مقصود ، ولهذا رأينا قصة نوح في سورة " نوح " وقد خلت من عناصر مهمة في القصة ، وجاءت هذه العناصر في سورة " هود " أو في سورة " الأعراف " التي نتناولها الآن بالخواطر الإِيمانية .