البحث

الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية

ربنا أصلح لنا عواقب أمورنا ويسر علينا كل عسير خاتمة سورة الفاطر عليك ايها السالك المتشمر لاعداد زاد رب اختم بفضلك عواقب أمورنا بالخير والحسنى انك على ما تشاء قدير وبرجاء الراجين جدير [سورة يس] فاتحة سورة يس لا يخفى على من ترقى عن حضيض الجهل واودية الضلال الى أوج المعرفة وفضاء الوصال ومن مهاوي الإمكان واغوار الرَّحِيمِ عليه صلّى الله عليه وسلّم حيث جعله مستويا على صراط مستقيم هو صراط توحيده الذاتي [الآيات] يس

أنوار التنزيل وأسرار التأويل

[سورة يس (36) : الآيات 10 الى 11] وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ [سورة يس (36) : آية 12] إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ [سورة يس (36) : الآيات 13 الى 14] وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ

أنوار التنزيل وأسرار التأويل

[سورة يس (36) : الآيات 35 الى 36] لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلا يَشْكُرُونَ [سورة يس (36) : الآيات 37 الى 38] وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ فَإِذا هُمْ مُظْلِمُونَ [سورة يس (36) : الآيات 39 الى 40] وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتَّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ

شرح السر المصون في رواية قالون

السادس : لفظ الداع الواقع بعد يدع وهو في سورة القمر في قوله تعالى { يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ السابع : "دعاء" وهو في سورة إبراهيم في قوله تعالى { رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء } ولا يلتبس هذا بلفظ الثامن : "تسألن" وهو في سورة هود في قوله تعالى { فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ } وقيدته التاسع : "يكذبون" الذي بعده لفظ قال وهو في سورة القصص في قوله تعالى { إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ العاشر : "ينقذون" في قوله تعالى في سورة يس { لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلاَ يُنقِذُونِ

إشارات الإعجاز

الشعر: لاتَحْسَبُوا اَنَّ رَقْصِي بيْنَكُمْ طَرَبٌ فَالطّيْرُ يَرْقُصُ مَذبُوحاً مِنَ الاْلَمِ (1) سورة الفتح: 29. (2) سورة الاعراف: 176. (3) سورة الجمعة: 5. (4) سورة يس: 8. (5) سورة البقرة: 171. (6) سورة العنكبوت: 41. (7) سورة الرعد: 17. (8) سورة الزمر: 29. (9) سورة الزمر: 67. (10) سورة فصلت: 5.

الكنز في القراءات العشر

ونذكر في هذا الفصل طسم [الشعراء/ 1] ويس [يس/ 1] ونون [القلم/ 1] ومن رّاق [القيامة/ 28]. وأمّا يس فأظهر نونها عند الواو من والقرآن [يس/ 2] ابن كثير وأبو جعفر وإسماعيل عن نافع، والمروزيّ عن قالون 514، ومجمع البيان 8/ 414، وغاية الاختصار 1/ 177، والنشر 2/ 17). (¬6) أي الجماعة المذكورون في قراءة «يس »، والخلاف في قراءة هذا الحرف كالخلاف في قراءة «يس».

العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير

اللَّهُ مُرْتَكِبَهُ على رؤوسِ الأشهادِ، كما بَيَّنَهُ اللَّهُ في سورةِ يس في قولِه: {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لاَّ تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ} [يس: 60] عبادتُهم للشيطانِ التي عَهِدَ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (60) وَأَنِ اعْبُدُونِي} وَاتَّبِعُوا تَشْرِيعِي {هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ} [يس وَبَيَّنَ مصيرَهم، قال: {وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ} [يس عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65)} [يس

فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

الإدغام فى يس والقرآن. الإظهار فى يلهث ذلك. ألم نخلقكم بالإدغام الكامل. ياء يس بالفتح. الإدغام فى يس والقرآن. الإظهار فى يلهث ذلك. ألم نخلقكم بالإدغام الكامل. ياء يس بالفتح. الإدغام فى يس والقرآن. الإظهار فى يلهث ذلك. ألم

فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

ياء يس بالفتح. ها ويا من فاتحة مريم بالفتح. هاء طه بالفتح. فرق بالتفخيم. ماليه هلك بالإدغام. الإدغام فى يس والقرآن. الإدغام فى يلهث ذلك. ألم نخلقكم بالإدغام الكامل. ياء يس بالتقليل. الإدغام فى يس والقرآن. الإظهار فى يلهث ذلك. ألم نخلقكم بالإدغام الكامل. ياء يس بالفتح.

فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

الإدغام فى يس والقرآن. الإدغام والإظهار فى يلهث ذلك. ألم نخلقكم بالإدغام الكامل. ياء يس بالتقليل. الإظهار فى يس والقرآن. الإدغام فى يلهث ذلك. ألم نخلقكم بالإدغام الكامل، الإدغام مع إبقاء الصفة. ياء يس بالفتح. ها ويا من فاتحة مريم بالفتح. هاء طه بالفتح. فرق بالتفخيم. ماليه هلك بالإدغام. الإدغام فى يس والقرآن. الإظهار فى يلهث ذلك. ألم