الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
و: { علم الساعة } معناه : علم تحديد قيامها والوقف على تعيينه ، وهذا هو الذي استأثر الله بعلمه ، وإلا فنحن عندنا علم الساعة ، أي إنها واقعة ، وإنها ذات أهوال وبصفات ما ، والمصدر في قوله : { علم الساعة }
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف مفعول مطلق أي إلّا خلقا ملتبسا بالحقّ (الواو) عاطفة (إنّ) حرف توكيد ونصب (الساعة وجملة : " إنّ الساعة لآتية " لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. (إنّ ربّك) مثل إنّ الساعة ..
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقوله { أن تأتيهم } بدل اشتمال من { الساعة } وأشراط الساعة إماراتها من انشقاق القمر وغيره. ولهذا قال " بعثت أنا والساعة كهاتين " وأشار بالسبابة والوسطى { فأنى لهم } من أين لهم { إذا جاءتهم } الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
في هذه اللحظةيرتد السياق إلى المكذبين بهذه الساعة , الذين يسألون الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) عن موعدها يرتد إليهم بإيقاع يزيد من روعة الساعة وهولها في الحس وضخامتها:(يسألونك عن الساعة أيان مرساها ?
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
من جملة { يَسْأَلُونَكَ } الخ أو هو بتقدير القول أي يسألونك عن زمان قيام الساعة ويقولون لك في أي مرتبة جرير وابن المنذر وابن مردويه والحاكم وصححه عن عائشة قالت ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة فلم يسأل بعدها وأخرج النسائي وغيره عن طارق بن شهاب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ذكر الساعة
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عن الساعة وعن قيامها، فقال الله تعالى: { قل إنما علمها عند الله } (1) . ثم خوَّفهم فقال: { وما يدريك لعل الساعة تكون قريباً } أي: شيئاً قريباً، أو ذكر لأن الساعة في معنى اليوم
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
قوله تعالى: { فهل ينظرون إلا الساعة } أي: هل ينتظرون إلا الساعة، وقوله تعالى: { أن تأتيهم } بدل اشتمال من "الساعة" (6) .
التفسير الواضح
وَالْمُؤْمِناتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْواكُمْ (19) المفردات : آنِفاً المراد به : الساعة التي قبل الساعة التي أنت فيها ، أى : ماذا قال قبيل وقتنا أو هو من استأنف الشيء إذا ابتدأه أى : ماذا 1) - وعلى ذلك فهو اسم فاعل لائتنف أو استأنف بعد حذف زوائده لأن مجرده لم يستعمل ، والذي يقول : إنه الساعة
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
يقتدى بكتابه في أوامره ونواهيه وأن يعامل بالنصفة والسوية وآلة ذلك الميزان ثم قال { وما يدريك لعل الساعة قريب } أي فاعمل بالعدل والكتاب فلعل الساعة قد قربت منك وأنت لا تدري 18 < < الشورى : ( 18 ) يستعجل } خائفون منها لأنهم يعلمون أنهم مبعوثون ومحاسبون { ألا إن الذين يمارون } تدخلهم المرية والشك { في الساعة
تفسير القرآن العزيز
2 < حتى إذا رأوا ما يوعدون إما العذاب وإما الساعة > 2 ! الله نبيا إلا وهو يحذر | أمته عذاب الله في الدنيا ، وعذابه في الآخرة . | | قال محمد : ( العذاب ) و ( الساعة ) منصوبان على معنى البدل من [ ما ] | يوعدون ؛ المعنى : إذا رأوا العذاب أو رأوا الساعة ، قال : فيسلمون