جامع البيان في تأويل آي القرآن
في قوله : "قاد قوله" وتفسير قولهم : "هذا لا يستقيم على قود كلامك" . (4) في المطبوعة : "لإحداهما من القضاء " بزيادة"من" ، وفي المخطوطة"لأحدهما من القضاء" بزيادة وخطأ ، والصواب ما أثبت .
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
) ذلك إلى المدينة، فلما كان العام المقبل (¬4) تجهز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه لعمرة القضاء قلت: سيأتي أن صلح الحديبية وعمرة القضاء هي سبب نزول قوله تعالى: {الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ
مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من طلب القضاء واستعان عليه وُكِل إليه، ومن لم يطلب القضاء ولم يستعن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سألت الحسن رضي الله عنه عن قول الله تعالى {الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها} قال : ثنى الله فيه القضاء عَبد بن حُمَيد عن أبي رضي الله عنه قال : سأل عكرمة رضي الله عنه عنها وأنا أسمع فقال : ثنى الله فيه القضاء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : ثنى الله فيه القضاء # تكون في هذه السورة الآية وفي السورة الآية الأخرى تشبه بها # وأخرج عبد بن حميد عن أبي [ ] رضي الله عنه قال : سأل عكرمة رضي الله عنه عنها وأنا أسمع فقال : ثنى الله فيه القضاء #
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الغضب والرضا وأسألك القصد في الفقر والغنى وأسألك نعيما لا يبيد وقرة عين لا تنقطع وأسألك الرضا بعد القضاء لعن فعلى من لعنت # أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين # أسألك اللهم الرضا بعد القضاء
لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات
إذن هذه الأمور كلها بعد القضاء والتقدير. قيضنا أي قدّرنا. القضاء هو ماضي قدر الله تعالى في الأزل في علمه أن سيكون ذلك.
جمال القراء وكمال الإقراء
الأصمعي: سمعت نافعًاً يقرأ: (يَقُصُّ الْحَقَّ) فقلت له: إن أبا عمرو يقرأ: (يَقْضِي الْحَقَّ) ، وقال: القضاء قلت: معنى قول أبي عمرو: القضاء مع الفصل: أي أني اخترت هذه القراءة لهذا، ولم يرد ردَّ القراءة الأخرى،
الموسوعة القرآنية
أَنْ يُضِلُّوكَ عن القضاء بالحق وتوخى طريق العدل، مع علمهم بأن الجاني هو صاحبهم. وقيل: الواو، للحال، فالكلام متصل، أي ما يضرونك من شىء مع إنزال الله عليك القرآن والحكمة، والحكمة القضاء
التفسير الواضح
ربك إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من آمن بالفعل فلا تحزن على كفرهم ولا تبتئس لفعلهم فقد سبق فيهم القضاء ولا تخاطبني يا نوح في شأن الذين ظلموا أبدا فقد حم القضاء، ونزل البلاء، وحقت عليهم الكلمة أنهم لمغرقون