فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
ولا ثبتت لهم ولاية بل ما زالوا عبيد العصى في كل زمن وطروقة كل فحل في كل عصر ومن تمسك منهم بنصيب من المال
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
بعض أي متشابهون في الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف ) ويقبضون أيديهم ( أي يشحون فيما ينبغى إخراجه من المال
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
أهلكنا قبلهم . . . . . ) وكم أهلكنا قبلهم من قرن ( القرن الأمة والجماعة ) هم أحسن أثاثا ورئيا ( الأثاث المال
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
علي وأبن عمر وأبن مسعود وشريح والنخعي والشعبي وحماد وأبن أبي ليلى وسفيان وأصحابه ينفق عليها من جميع المال
تيسير الكريم الرحمن
خيانتهم في الدين ومكرهم وكتمهم الحق، فأخبر أن منهم الخائن والأمين، وأن منهم {من إن تأمنه بقنطار} وهو المال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الشعر، كأن شَعرَه يقطُر، وإن لم يصبه بَللٌ، بين مُمصَّرَتين، يدق الصّليبَ، ويقتل الخنزير، ويُفيضُ المال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
، فتعرض له ، فخرج شريكه وهو راكب ، فلما رآه عرفه ، فوقف فسلم عليه وصافحه ، ثم قال له : ألم تأخذ من المال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الشعر، كأن شَعرَه يقطُر، وإن لم يصبه بَللٌ، بين مُمصَّرَتين، يدق الصّليبَ، ويقتل الخنزير، ويُفيضُ المال
تفسير القرآن العظيم
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي إِلَّا ثَلَاثَ خِلَالٍ: أَنْ يَكْثُرَ لهم المال
تفسير القرآن العظيم
أَخْبَرَنِي أَنَّ مُوسَى بْنَ أَنَسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ سِيرِينَ سَأَلَ أَنَسًا المكاتبةَ -وكان كثير المال