الدر المنثور في التأويل بالمأثور
- سورة العاديات. مكية وآياتها إحدى عشرة. مقدمة السورة. الآية 1 - 11. وأخرج أبو عبيد في فضائله عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا زلزلت) (سورة الزلزال) الله صلى الله عليه وسلم : (إذا زلزلت) تعدل نصف القرآن {والعاديات} تعدل نصف القرآن و(قل هو الله أحد) (سورة الإخلاص) تعدل ثلث القرآن و(قل يا أيها الكافرون) (سورة الكافرون) تعدل ربع القرآن.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15 ص597 )# $ سورة العاديات $ مكية وآياتها إحدى عشرة $ مقدمة السورة $ الآية 1 - 11 أخرج ابن مردويه بمكة # وأخرج أبو عبيد في فضائله عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا زلزلت ) ( سورة تعدل نصف القرآن و ( قل هو الله أحد ) ( سورة الإخلاص ) تعدل ثلث القرآن و ( قل يا أيها الكافرون ) ( سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15 ص695 )# $ سورة الكوثر $ مكية وآياتها ثلاث $ مقدمة السورة $ الآية 1 - 3 أخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال : نزلت سورة ! و ( إذا جاء نصر الله والفتح ) ( سورة النصر ) وأخرج البيهقي عن ابن شبرمة قال : ليس في القرآن سورة أقل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وسلم صلوا في بيوتكم ولاتجعلوا قبورا وزينوا أصواتكم بالقرآن فإن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة # وأخرج أبو عبيد عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يخرج من البيت إذا سمع سورة صلى الله عليه وسلم يقول : تعلموا القرآن فوالذي نفسي بيده - إن الشيطان ليخرج من البيت الذي يقرأ فيه سورة الطبراني بسند ضعيف عن عبد الله بن مغفل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت الذي يقرأ فيه سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بسم الله الرحمن الرحيم 100 - سورة العاديات مكية وآياتها إحدى عشرة مقدمة السورة الآية 1 - 11 والعاديات بمكة وأخرج أبو عبيد في فضائله عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إذا زلزلت سورة رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا زلزلت تعدل نصف القرآن والعاديات تعدل نصف القرآن و قل هو الله أحد سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن و قل يا أيها الكافرون سورة الكافرون تعدل ربع القرآن وأخرج البزار وابن المنذر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بسم الله الرحمن الرحيم 103 - سورة العصر مكية وآياتها ثلاث مقدمة السورة الآية 1 - 3 أخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال : نزلت سورة والعصر بمكة وأخرج الطبراني في الأوسط والبيهقي في شعب الإيمان عن كان الرجلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا التقيا لم يتفرقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر سورة قال : شهدت عمر حين طعن فأمنا عبد الرحمن بن عوف فقرأ بأقصر سورتين في القرآن بالعصر و إذا جاء نصر الله سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ماجة وابن الضريس والبيهقي في سننه عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ الآيتين من آخر سورة الله عليه وسلم قال : إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام فأنزل منه آيتين ختم بهما سورة ومحمد بن نصر عن عقبة بن عامر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اقرؤوا هاتين الآيتين من آخر سورة البقرة فإن ربي أعطانيهما من تحت العرش # وأخرج الطبراني عن عقبة بن عامر قال : ترددوا في الآيتين من آخر سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص454 )# $ سورة الشمس $ مكية وآياتها خمس عشرة $ مقدمة السورة أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال : نزلت سورة ! الطبراني عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقرأ في صلاة الصبح ب ( والليل إذا يغشى ) ( سورة عن النعمان بن بشير قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين ( سبح اسم ربك الأعلى ) ( سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ} [سورة :] يَعْنِي بِقَوْلِهِ جَلَّ ثناؤُهُ: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ} [سورة: آل عمران، آية يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ} [سورة وَأَمَّا قَوْلُهُ: {مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ} [سورة: آل عمران، آية رقم: 7] فَإِنَّهُ يَعْنِي مِنَ الْكِتَابِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم) ، قال: إنهم قالوا: (مَا أَنزلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ [سورة : (وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ) [سورة يوسف: 103، 104] ، وقوله: (وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا) [سورة يوسف: 105] ، وقوله: (أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ) [سورة يوسف: 107] وأضيفت"الدار" إلى"الآخرة"، وهي"الآخرة"، لاختلاف لفظهما، كما قيل: (إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ) ، [سورة