فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
فإن قلت: لم أفرد "النور"؟ قلت: للقصد إلى الجنس، كقوله تعالى: (وَالْمَلَكُ عَلى أَرْجائِها) [الحاقة: 17 ]، أو لأن الظلمات كثيرة، لأنه ما من جنسٍ من أجناس الأجرام إلا وله ظل، وظله هو الظلمة، بخلاف النور فإنه قوله: (أو لأن الظلمات كثيرة) إلى قوله: (بخلاف النور)، يعني: جمع {الظُّلُمَاتِ {لكثرة أسبابها، والأجرام الحاملة لها، وأفرد "النور" لإفراد سببه، وهو النار، كما قال: "فإنه من جنسٍ واحد". لكن أسباب النور أيضًا غير واحد، فإن النيرين والكواكب، وغيرها، أسباب شتى.
الأثر العلمي لتدريس قاعدة النور في حلقات تحفيظ القران الكريم
أن تطبيق قاعدة النور بطريقة صحيحة ومتقنة يجعل تعلم القراءة يتم بجهد أقل وفي وقت أسرع بحيث نجد أن مستوى تعلم قاعدة النور له دور كبير في تُقويم اللسان ونطق الحروف وتهجئة الكلمات المركبة، مما يجعل الطالب يستطيع تعلم قاعدة النور له دور كبير في تسهيل تجويد القرآن الكريم عملياً بالتلقي وفي فترةٍ قصيرة جداً، دون حاجة من الضروري أن يكون تدريس قاعدة النور ضمن أُولى حلقات التحفيظ التي يدخلها الطالب في المساجد. من الضروري العناية بمدرسي قاعدة النور وإقامة الدورات التدريبية في طرق تدريسها. 5- الخاتمة
تفسير الشعراوي
المتعب للخلق أن تأتي الظلمة وتكون في مهمة النور، وأن يأتي النور في مهمة الظلمة، فلكل من الظلمات والنور لقد ظن البعض أن المفترض أن يقول سبحانه: وجعل النور والظلمات، ولكن لنتلمس القول الحق، ولنعترف أن مهمة الظلمة تتساوى مع مهمة النور، وعلى الإنسان أن يعي مهمة الظلمة، وكلنا يعرف مهمة النور الذي يعيننا على السعي إلى ظلمة لينام الإنسان ويستريح، إذن فالظلمة نعمة من نعم الله، والذي يتعب الإنسان أن يغير ويبدل فيجعل النور مكان الظلمة، ويجعل الظلمة مكان النور، وهذا خروج عن مهمة كل متقابلين.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قوله تعالى : (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ) (النور ، (وبعد ذلك) : (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) (النور المعطوفات في الآيتين من الصفات العلية إخباراً من قوله في الأولى : (وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ) (النور : 10) وفي الثانية : (وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) (النور : 20) ؟ وهل كان يناسب عكس الوارد؟ والجواب هو كفر ، وأنه إذا لم يكن شيء من هذا فلا قاطع عن التوبة ، فقال : (وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) (النور
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقوله تعالى : { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ على جُيُوبِهِنَّ . . } [ النور : 31 ] . وتأمل دقة التعبير القرآني في قوله تعالى { وَلْيَضْرِبْنَ . . } [ النور : 31 ] والضرب هو : الوَقْع بشدة ثم يقول تعالى : { وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ . . } [ النور : 31 ] أي : أزواجهن ؛ لأن الزينة جُعِلَتْ من أجلهم { أَوْ آبَآئِهِنَّ أَوْ آبَآءِ بُعُولَتِهِنَّ . . } [ النور : 31 ] أبو { أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ . . } [ النور : 31 ] والمراد هنا أيضاً ملْك اليمين من النساء دون
زاد المسير في علم التفسير
سورة الصافات وهي مكية كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا أجنحتها في الهواء واقفة إلى أن يأمرها الله عز و جل بما يشاء والثاني أنها الطير كقوله والطير صافات النور
مصفى الناسخ والمنسوخ
ولا حاجة الى هذه الدعوى لأن المداراة محمودة ما لم تضر بالدين أو تؤدي الى إثبات باطل أو إبطال حق سورة النور الأولى الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة قال ابن المسيب نسخها وانحكوا الأيامى منكم الثانية
المبسوط في القراءات العشر
سورة النور بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 1 - قرأ ابن كثير وأبو عمرو {سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا
الناسخ والمنسوخ وتنزيل القرآن
وقال تعالى في سورة النحل: {مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ فُتِنُوا ثُمَّ جاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} (¬80). ¬_________ (¬76) النور
مناهج المفسرين
سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ (سورة الآية رقم 53) وسنعرض فى أحاديثنا التالية لجهود العلماء فى كشف أسراره وتوضيح معانيه، وتوجيه الأبصار إلى النور