أقوال ابن خويز منداد في التفسير: جمعًا ودراسة
ثم الصلاة والسلام على سيد الأنام، المرسل بأعظم بيان، الداعي إلى الإيمان، القائل بأفصح لسان: "خيركم من (¬2)، ولكن الله قيّض له من ينقل بعض علمه من جهابذة العلماء في عدة فنون كالباجي في (إحكام الفصول في أحكام
ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة
الأقوال . ... 367 ترجيح الزركشي. ... 368 الأدلة . ... 369 النتيجة . ... 370 مسألة:قراءة السورة في الصلاة 388 الأقوال . ... 388 ترجيح الزركشي. ... 389 الأدلة والمناقشة . ... 390 النتيجة . ... 392 النوع : أحكام
ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان: من أول سورة الأعراف إلى آخر سورة الكهف (جمعًا ودراسة)
بيان النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وسميت سبعاً لأنها سبع آيات، وسميت مثاني لأنها تثنى قراءتها في الصلاة والطبري في جامع البيان 7/539، والسمرقندي في بحر العلوم 2/224، والواحدي في الوسيط 3/51، وابن العربي في أحكام
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير: جمعًا ودراسة
لصحة الخبر عن عائشة رضي الله عنها : " أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة المسند : ( إسناده صحيح ) 42/ 497 . (¬3) ينظر للاستزادة في هذه المسألة : معاني القرآن للنحاس 2/ 275 ، أحكام
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير: جمعًا ودراسة
غير اللفظ ؛ ولو كان الاثنان جمعاً في اللغة لما احتاج النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى بيان جماعة الصلاة / 307 ، روح المعاني 17/ 74 . (¬2) ينظر : العدة 2/ 655 . (¬3) ينظر : تأويل مشكل القرآن ص 173 . (¬4) أحكام
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة الإسراء)
خَبِيراً } (الأحزاب:34) ، فقال : ( ويعني بالحكمة : ما أوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أحكام ينطق عن الهوى.) (¬4) وفسرها في آية الأحزاب بقوله : ( هي سنة الله تبارك وتعالى على لسان نبيه عليه الصلاة
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة الإسراء)
قلت : تعني بأن يبين لهم عن الله - عز وجل - مثل ما بين لهم في جملة الفرائض من الصلاة والزكاة والحج وغيرها قال : وأين هي ؟ ¬__________ (¬1) الرسالة للإمام الشافعي ص76-79 ، وانظر أحكام القرآن للشافعي ص28-29 .
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
المراد بالوراثة في الآية : وراثة العلم والنبوة ، فليس قصده - عليه السلام - من مسألة الولد سوى : إجراء أحكام .......................................................................................... [ كتاب الصلاة
ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة
أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: (سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله تعالى: (قسمت الصلاة الألباني ينظر: صحيح أبي داود (3/180) , وصحيح ابن ماجه (3/240) . (¬3) ينظر: المغني (1/152) (¬4) ينظر: أحكام
أقوال القاضي عياض في التفسير
الذي رواه البخاري(¬2) في صحيحه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال :( من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة جامع البيان " 7 / 399 ، وانظر تفسير ابن كثير 2 / 391 . (¬5) في " جامع البيان " 7 / 391. (¬6) في " أحكام