البحث

التيسير في أحاديث التفسير

يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118)} 24 - سورة النور مدنية بسم الله الرحمن الرحيم سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ

المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

لَبِثْتُمْ/ (112) (33) / فسل/ (113) (34) / قالَ إِنْ لَبِثْتُمْ/ (114) (35) / لا تُرْجَعُونَ/ (115) سورة النور (1) / تَذَكَّرُونَ/ (1) (2) / رَأْفَةٌ/ (2) (3) / وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ/ (4) / وإِنَّ

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

سورة النور (36) باختلاف حال ما أُسند إليه تعالى من الهدايةَ الخاصَّةَ وضربِ الأمثالِ الذي هو من قبيلِ

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

سورة النور 63 ليس بأمرٍ محتومٍ بل هو مفوَّض إلى رأيِه صلى الله عليه وسلم والفاءُ لترتيب ما بعدها على

نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - ابن الجوزي

ومنه قوله تعالى في البقرة : ( وحين البأس ( ، وفي سورة النساء : ( عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا ( ، فأخذناهم بالبأساء والضراء ( ، وفي الأعراف : ( إلا أخذنا أهلها بالبأساء ( . ( 58 - باب البرق البرق : هو النور

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

الله بنورهم؟(ورتل القرآن ترتيلاً) إنه يعني مضى به واستصحبه وهذا يدلك أنه لم يبقى لهم مطمع في عودة النور *سورة البقرة ورد فيها مثالين المنافقين فهل يمكن توضيحهما؟(د.فاضل السامرائى)

تفسير القرآن - عبد الرزاق

الرزاق قال : أرنا الثوري ، عن معقل أو غيره ، عن عمرو بن ميمون ، قال : « هو الجلباب » __________ (1) سورة : النور آية رقم : 60 (2) الرداء : ما يوضع على أعالي البدن من الثياب

تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني

الرزاق قال : أرنا الثوري ، عن معقل أو غيره ، عن عمرو بن ميمون ، قال : « هو الجلباب » __________ (1) سورة : النور آية رقم : 60 (2) الرداء : ما يوضع على أعالي البدن من الثياب

معاني القراءات للأزهري

سورة إبراهيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وقوله جلَّ وعزَّ: (اللَّهُ الَّذِي (2) قرأ نافع وابن تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ) قرأ حمزة والكسائي (خَالِقُ السَّمَاوَاتِ) ، وفي النور

معاني القراءات للأزهري

سورة الصف بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قرأ ابن كثير ونافع، وأبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم ويعقوب ومن قرأ (مُتِمٌّ نُورَهُ) نصب النور بإيقاع الإتمام عليه.