فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
التكوير المذكور فى الآية إلى جريان الشمس فى مطالعها وانتقاص الليل والنهار وازديادهما قال الرازى إن النور يجرى فى فلكه إلى أن تنصرم الدنيا وذلك يوم القيامة وقد تقدم الكلام على الأجل المسمى لجريهما مستوفى فى سورة المذكورة لم تجر به عادة لكونه لم يخلق سبحانه أنثى من ضلع رجل غيرها وقد تقدم تفسير هذه الآية مستوفى فى سورة الإبل اثنين ومن البقر اثنين ( ويعنى بالاثنين فى الأربعة المواضع الذكر والأنثى وقد تقدم تفسير الاية فى سورة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
عليهم بقوله وأولئك أى المؤمنون الذين قالوا هذا القول ) هم المفلحون ( أى الفائزون بخير الدنيا والآخرة النور إلى الموصوفين بما ذكر من الطاعة والخشية والتقوى أى هم الفائزون بالنعيم الدنيوى والأخروى لا من عداهم النور الأعمال وما تضمرونه من المخالفة لما تنطق به ألسنتكم وهذه الجملة تعليل لما قبلها من كون طاعتهم طاعة نفاق النور
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الدالة على ما شرعه لكم من الأحكام ) والله عليم حكيم ( كثير العلم بالمعلومات وكثير الحكمة فى أفعاله النور يستأذنوا إذا احتلموا أحرارا كانوا أو عبيدا وقال الزهري يستأذن الرجل على أمه وفى هذا المعنى نزلت هذه الآية النور كثير السماع والعلم أو بليغهما النور : ( 61 ) ليس على الأعمى . . . . . ) ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: فجلس النبيون على منابر النور، [والصدّيقون على سُرُر النور; والشهداء على كراسيّ النور] (1) وجلس سائر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: فجلس النبيون على منابر النور، [والصدّيقون على سُرُر النور; والشهداء على كراسيّ النور] (1) وجلس سائر
تفسير القرآن العظيم
تفسير سورة الماعون الآيات: 1- 7 467 تفسير سورة الكوثر الآيات: 1- 3 471 تفسير سورة الكافرون الآيات: 1- 6 479 تفسير سورة النصر الآيات: 1- 3 481 تفسير سورة المسد الآيات: 1- 5 485 تفسير سورة الإخلاص ذكر سبب نزولها وفضلها 488 الآيات: 1- 4 497 تفسير سورة الفلق الآيات: 1- 4 503 تفسير سورة الناس الآيات:
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لله لوحا أحد وجهيه ياقوتة والوجه الثاني زبرجدة خضراء قلمه النور
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله التربة يوم السبت وخلق الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
نهى الله عنها آدم وزوجته شبه البر ، تسمى الرعة وكان لباسهم النور.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بالتعيير وضرب بالنعال ، فأنزل الله بعد هذه الآية (الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة) (النور