الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقيل : أراد إنا أنزلنا القرآن يعني هذه السورة في فضل ليلة القدر والقدر بمعنى التقدير.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ (7) قال أكثر المفسرين : هو اسم لما يتعاوزه الناس بينهم من الدلو ، والفأس ، والقدر
مقدمات التفاسير
والأذهان يعرفها من يعرف الفرق بين كلام الخلق والحق ويدري بها من يميز بين كلام البشر وكلام خالق القوى والقدر
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
) % وعن ابن مسعود : ما يتعاور في العادة من الفأس والقدر والدلو والمقدحة ونحوها .
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
> { إنا أنزلناه } أي أنزلنا القرآن { في ليلة القدر } ليلة الحكم والفصل يقضي الله فيها قضاء السنة والقدر
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
[آل عمران: 185] و { ٱلْمُؤْمِنُونَ } جمع مؤمن وهو المصدق بالله ورسله وملائكته وكتبه واليوم الآخر، والقدر
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
أبو عبيد وابن منيع وابن المنذر وابن مردويه من طريق ميمون بن مهران عنه أيضا مثله وزاد ولو نزلت على القضاء ما أشرك به أحد وأقول إنما يلزم هذا لو كان القضاء بمعنى الفراغ من الأمر وهو وإن كان أحد معاني مطلق القضاء تستفتيان ( وقوله ) فإذا قضيتم مناسككم ( ) فإذا قضيتم الصلاة ( ولكنه ها هنا بمعنى الأمر وهو أحد معاني القضاء أوجبه ومن جملة ذلك إفراده بالعبادة وتوحيده وذلك لا يستلزم أن لا يقع الشرك من المشركين ومن معاني مطلق القضاء
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
) المقتر ( الضيق الحال و ) قدره ( مقداره الذي يطيقه لأن ما يطيقه هو الذي يختص به وقرىء بفتح الدال والقدر والقدر لغتان وعن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) 138 انه قال لرجل من الأنصار تزوج امرأة ولم يسم لها مهرا
المفردات في غريب القرآن
والشهوة وذلك مذموم كقوله { فكر وقدر فقتل كيف قدر } وتستعار القدرة والمقدور للحال والسعة في المال ، والقدر والقدر اسم لما يطبخ فيه اللحم ، قال تعالى : { وقدور راسيات } وقدرت اللحم طبخته في القدر ، والقدير المطبوخ
غريب القرآن
التمنى والشهوة وذلك مذموم كقوله (فكر وقدر فقتل كيف قدر) وتستعار القدرة والمقدور للحال والسعة في المال، والقدر والقدر اسم لما يطبخ فيه اللحم، قال تعالى: (وقدور راسيات) وقدرت اللحم طبخته في القدر، والقدير المطبوخ