التفسير من سنن سعيد بن منصور
870 - حدثنا سعيد قال : نا عبد العزيز بن محمد ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، أن رسول الله A
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرني الحسين بن محمد بن عبد الله قال : حدّثنا موسى بن محمد قال : حدّثنا موسى بن هارون الجّمال قال : حدّثنا إبراهيم بن محمد الشافعي قال : حدّثنا عبد الله بن رجاء عن عبيد الله ابن عمر بن علي بن زيد عن يوسف وأخبرني الحسين بن محمد الفنجوي قال : حدّثنا محمد بن الحسين بن علي اليقطيني قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يزيد العقيلي قال : حدَّثنا صفوان بن صالح قال : حدّثنا الوليد بن مسلم قال : حدّثنا عبد العزيز بن الحصين عن ابن أبي نجيح قال : حدّثني القاسم بن أبي برة قال : قلت لسعيد بن جبير : أبا عبد الله أرأيت قول الله
جامع البيان في القراءات السبع
734 - وتابع البزيّ أيضا على روايته أن القسط قرأ على ابن كثير نفسه عبد الوهاب بن فليح. 735 - فحدثنا فارس بن أحمد، قال حدّثنا محمد بن الحسن، قال حدّثنا ابن عبد الرزاق، قال حدثنا الخزاعي، قال قرأت على ابن فليح ، وأخبرني أنه قرأ على محمد بن سبعون، وداود بن شبل، وأنهما قرآ على إسماعيل القسط، وأنه قرأ على عبد الله بن كثير «1». 736 - وتابعه أيضا أبو قرة موسى بن طارق، فحدثنا عبد العزيز بن جعفر، أن عبد الواحد بن عمر أبو قرّة، عن إسماعيل بن قسطنطين، أنه أخبره أنه قرأ على عبد الله بن كثير «4». 737 - وتابعه أيضا على ذلك
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن مع حاشية الدسوقي
بن محمد بن شلبي الجمزوري الطَّنْتَدَائي (= الطنطاوي) مولدًا الشافعي مذهبًا الشهير بالأفندي (3_1169- وقد قَرَأْتُ تحفةَ الأطفالِ على شيخ القراء بالإسكندرية الشيخ محمد بن عبد الحميد بن عبد الله خليل ، وأخبرني , وهي قرأت على الحافظ الثقة شيخ القراء بالإسكندرية الشيخ عبد العزيز علي كحيل الإسكندراني الحسيني ، وهو عمر بن حَمَد بن عمر بن ناجي بن فنيش الميهي الشافعي المقرئ البصير بقلبه المولود سنة تسع وثلاثين ومائة عبد الله ، وعلى آله وصحبه أجمعين .
التفسير الوسيط
وروى البخاري من حديث الزهرى عن خالد بن أَسلم قال: "خرجنا مع عبد الله بن عمر فقال: هذا قبل أَن تنزل الزكاة وقال عمر بن عبد العزيز وعراك بن مالك: نسخها قوله تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً}. الكنز ما فضل عن الحاجة, وقد حدث خلاف بين معاوية وبينه في تفسير الآية, رواه البخاري في حديثه عن زيد بن
لباب النقول في أسباب النزول
قال أسلم عمر بن الحطاب فتأخرت امرأته في المشركين فأنزل الله { ولا تمسكوا بعصم الكوافر } ( ك ) وأخرج قريش غيرها ( ك ) واخرج ابن المنذر من طريق ابن إسحق عن محمد عن عكرمة وأبو سعيد عن ابن عباس قال كان عبد الله بن عمر بن وزيد بن الحرث يوادان رجالا من يهود فأنزل الله { يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم } الآية سورة الصف أخرج الترمذي والحاكم وصححه عن عبد الله بن سلام قال قعدنا نفرا من أصحاب فقلنا لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله لعلمناه فأنزل الله { سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال يمان بن رئاب والمفضل بن سلمة: يقال للرجل: ألقى بيده (¬5) إذا استسلم للهلاك، ويئس (¬6) من النجاة. حجر إلى عبد بن حميد في "تفسيره". بن حميد. "الدر المنثور" 1/ 375. (¬2) عبد الله بن زيد بن عمرو -أو عامر- بن ناتل الجرمي أبو قِلابة البَصْرِيّ ثم قال عمر بن عبد العزيز: لن تزالوا بخير يَا أهل الشَّام ما دام فيكم هذا أو مثل هذا.
جامع البيان في القراءات السبع
حرف: وكلهم قرأ إذا أخذ القرى [102] بألف بعد الذال على ما رسم في كل المصاحف إلا ما حدّثناه عبد العزيز بن محمد قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا محمد بن أحمد البرمكي، قال: نا أبو عمر «1» عن إسماعيل «2» عن نافع: إذ أخذ القرى بغير ألف، وكذلك روى خارجة «3» عن أبي عمرو «4» لم يرو هذا عن أبي عمر غير البرمكي، عن عاصم من غير رواية هبيرة وأبي عمارة [عن حفص] بتشديد إنّ ولمّا جميعا، وكذلك روى عبيد ونعيم وهارون بن وأبي عمرو، وله شذوذ عنهما لم يتابع عليه، وروى عن حمزة حروفا وعنه العباس بن الفضل وأبو معاذ النحوي، مات