تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
ببلاء ثم يصبر عليه قوله تعالى : ولئن اذقناه نعما بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيئات عني انه لفرح فخور هود اي انم عليه اخذ ذلك بفرح قوله تعالى : الا الذين صبروا وعملوا الصالحات هود : ( 11 ) إلا الذين صبروا . قتادة قوله : واجر كبير : لحسناتهم وهي الجنة قوله تعالى : فلعلك تارك بعض ما يوحى اليك إلى قوله : نذير هود
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
عقوبته في ترك ما يعرفون من الهدى ويرجون رحمته بالتصديق بما جاء به قوله تعالى : والى عاد اخاهم هودا هود أحمد بن عثمان بن حكيم الاودي فيما كتب إلى ثنا أحمد بن المفضل ثنا اسباط عن السدي قوله : والى عاد اخاهم هود من اوسطهم نسباً وافضلهم موضعاً فامرهم ان يوحدوا الله عز وجل قوله تعالى : ياقوم لا اسالكم عليه اجرا هود
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الله عنه إذا اشرف علينا من داره فقال : ياقوم لا يجرمنكم شقاقى ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح أو قوم هود سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا اسباط عن السدى ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح أو قوم هود أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة قوله : لا يجرمنكم شقاقى ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح أو قوم هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذلك بستة منهم، وتركتهم كما قال الله( أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ ) وبقي الخلجان فأتى هودا فقال: يا هود الريح قام إليها قوم عاد، فأخذ بعضهم بأيدي بعض كما تفعل الأعاجم، وغمزوا أقدامهم في الأرض وقالوا: يا هود استغناء بدلالة الكلام __________ (1) وهذان البيتان من الأشعار التي رواها أهل القصص في قصة هلاك عاد قوم هود
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
ولده يعقوب وذلك في قوله تعالى في هود في القصة بعينها (وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق الْكِبَرُ) بين تعالى في هذه الآية الكريمة أن نبيه إبراهيم قال إنه وقت البشرى بإسحاق مسه الكبر وبين في هود شيخ كبير في قوله عنها (وهذا بعلي شيخا) كما صرح عنها هي أنها وقت البشرى عجوز كبيرة السن وذلك كقوله في هود
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
في هود في القصة بعينها (قالوا لا تخف إنا أرسلنا إلى قوم لوط) الآية وصرح في الذاريات بأنهم أرسلوا إلى الآية الكريمة أنه استثنى آل لوط من ذلك العذاب النازل بقومه وأوضح هذا المعنى في آيات أخر كما تقدم في هود وصرح في مواضع أخر أنه حصلت له مساءة بمجيئهم وأنه ضاق ذرعا بذلك كقوله في هود: (ولما جاءت رسلنا لوطا سيء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [سورة هود: 15-16] . * * * وإنما عنى بذلك جل ثناؤه: الذين تَتَيَّعُوا في أمر بني أبيرق، (5) والذين وصفهم في وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أرض الله ولا تمسُّوها بسوء فيأخذكم عذاب أليم (= (لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ) ، [سورة عقروها، فقال لهم: (تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ) ، [سورة هود:65] قال عبد العزيز: وحدثني رجل آخر: أنّ صالحًا قال لهم: إن آية العذاب أن تصبحوا غدًا حُمْرًا، واليوم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) [سورة هود: 15-16] . * * * وإنما عنى بذلك جل ثناؤه: الذين تَتَيَّعُوا في أمر بني أبيرق، (5) والذين وصفهم في وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أرض الله ولا تمسُّوها بسوء فيأخذكم عذاب أليم( =( لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ) ، [سورة عقروها، فقال لهم:( تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ ) ، [سورة هود:65 ] قال عبد العزيز: وحدثني رجل آخر: أنّ صالحًا قال لهم: إن آية العذاب أن تصبحوا غدًا حُمْرًا، واليوم