جامع البيان في تأويل آي القرآن
قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس قال: الصلاة الوسطى صلاة الفجر. (1) 5473- حدثنا جعفر، عن عوف، عن أبي رجاء قال: صليت مع ابن عباس الغداه في مسجد البصرة، فقنت بنا قبل الركوع وقال: هذه الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عوف الأعرابي، عن أبي رجاء العطاردي قال: صليت خلف ابن عباس الفجر، فقنت فيها ورفع يديه ثم قال: هذه الصلاة بنا ابن عباس الفجر، فلما فرغ قال: إن الله قال في كتابه:"حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى"، فهذه الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: فإن كان خوف أشد من ذلك"فرجالا أو ركبانا". (1) * * * وأما عدد الركعات في تلك الحال من الصلاة، فإني 5569- بشر بن معاذ حدثني قال، حدثنا أبو عوانة، عن بكر بن الأخنس، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: فرض الله الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
صلى الله عليه وسلم، وفرحوا بذلك حين اجتمعوا عليه، وكانوا يزكون أنفسهم فيقولون:"نحن أهل الصيام وأهل الصلاة بما أتوا"، كفرًا بالله وكفرًا بمحمد صلى الله عليه وسلم (2) ="ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا"، من الصلاة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا آية 102 النساء : ( 102 ) وإذا كنت فيهم عمار ، عن عبد الله بن بابيه ، عن يعلى بن اميه قال : قلت لعمر بن الخطاب : ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1117 """" قوله تعالى : والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة 6271 حدثنا عصام بن رواد ، ثنا آدم ، ، ثنا مبارك بن فضالة ، عن الحسن يعني في قوله : المقيمين الصلاة قال : فريضة واجبة لا تنفع الاعمال الا
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم يعني : صدقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله قوله تعالى : ولا ياتون الصلاة الرجل : اني كسلان وزاد فيه مؤمل بن اسماعيل بهذا الاسناد عن ابن عباس : ويتاول هذه الآية ولا ياتون الصلاة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما قلنا : يا رسول الله ، قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة النبي ، يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما قال : قلنا : يا رسول الله قد علمنا السلام فكيف الصلاة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
: بت ليلة عند رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فصلى ركعتين خفيفتين اللتين قبل الفجر ثم خرج إلى الصلاة من طريق مجاهد قال : قال ابن عباس رضي الله عنهما : ادبار السجود التسبيح بعد الصلاة .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
كدوى النحل في جو السماء بالسحر ، يوضون اطرافهم ، وياتزرون على انصافهم ، صفهم في القتال مثل صفهم في الصلاة " ثم قرا : ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص رعاة الشمس ، يصلون الصلاة حيث