جامع البيان في تأويل آي القرآن

. * * * __________ (1) انظر تفسير " حسب " فيما سلف ص : 49 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وموعظة وعبرة ، فعاينوها ، حتى يعاينوا العذاب الأليم، كما لم يؤمن فرعون وملؤه، __________ (1) انظر تفسير " فيما سلف من فهارس اللغة ( أيي ) . = وتفسير " الخسران فيما سلف من فهارس اللغة ( خسر ) . (2) انظر تفسير

جامع البيان في تأويل آي القرآن

تفسير سورة هود تفسير السورة التي يذكر فيها هود بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله تعالى : { الر

جامع البيان في تأويل آي القرآن

مثل "عصام القربة " ، الذي يشدُّ به رأسها ، فيمنع الماء أن يسيل منها. (2) * * * __________ (1) انظر تفسير " أوى " فيما سلف 13 : 477 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير " يعصم " فيما سلف 10 : 472 ،

جامع البيان في تأويل آي القرآن

إِنِّي كَبِيرٌ لاَ أَطِيقُ العُنَّدَا وَلاَ أُطِيقُ البَكرَاتِ الشُّرَّدَا . (3) انظر تفسير " اللعنة " فيما سلف من فهارس اللغة ( لعن ) . (4) انظر تفسير " البعد " فيما سلف ص : 335. (5) انظر ما سلف 3 : 212

جامع البيان في تأويل آي القرآن

*ذكر من قال ذلك: 18289- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور، عن __________ (1) انظر تفسير " الخزي " فيما سلف من فهارس اللغة ( خزي ) . (2) انظر تفسير " القوى " فيما سلف 14 : 19 . = وتفسير " العزيز

جامع البيان في تأويل آي القرآن

كَمَا اكْتَلَّ بِالَبْرقِ الغَمَامُ الَّلوَائِحُ (3) __________ (1) انظر تفسير " البشرى " فيما سلف من والذي أنشده الفراء في تفسير هذه الآية بيت آخر غير هذا البيت ، شاهدًا على حذف " عليكم " ، وهو قوله : فَقُلْنَا

جامع البيان في تأويل آي القرآن

سعيد ، عن قتادة:(نحن نقص عليك أحسن القصص) من الكتب الماضية وأمور الله السالفة __________ (1) انظر تفسير " القصص" فيما سلف ص : 539 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير" الغفلة" فيما سلف ص : 545 ، تعليق

جامع البيان في تأويل آي القرآن

يقول: أعرض عن ذكر ما كان منها إليك فيما راودتك عليه، فلا تذكره لأحد، (2) كما:- __________ (1) انظر تفسير " الكيد" فيما سلف 15 : 558 ، تعليق : 2 والمراجع هناك . (2) انظر تفسير" الإعراض" فيما سلف 15 : 407 ، تعليق

جامع البيان في تأويل آي القرآن

. __________ (1) انظر تفسير" الرحل" فيما سلف ص : 157 . (2) انظر تفسير" أذن" فيما سلف من فهارس اللغة (