جامع البيان في تأويل آي القرآن
4605 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ولو مضت أربع سنين. (1) 4608 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال، حدثنا حجاج بن رِشْدين قال: حدثنا عبد الحبار بن عمر، عن ربيعة: أنه قال في الإيلاء: إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة، وتستقبل عِدَّتها، وزوجها روى عن أبيه وحيوة بن شريح وعنه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. و"عبد الجبار بن عمر الأيلي" سمع الزهري وبيعة وعطاء الخراساني وأبا الزناد؟ روى عنه ابن وهب وسعيد بن أبي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 4923- حدثني عبد الله بن أحمد بن شبويه قال، حدثنا أبي قال، حدثنا أيوب بن سليمان قال هزوا". (1) . 4924- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، __________ (1) الحديث: 4923- عبد أبو بكر بن أبي أويس: هو عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله المدني الأعشى، مضى في: 4333. محمد بن أبي عتيق: هو محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، نسب إلى"أبي عتيق" كنية جده"محمد بن عبد الرحمن".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 4950- حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا عبد الوهاب قال، حدثنا داود، عن عكرمة، عن ابن لتمام ثلاثين شهرا، وإذا وضعت لتسعة أشهر أرضعت واحدا وعشرين شهرا. 4951- حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا عبد الأعلى قال، حدثنا داود، عن عكرمة، بمثله، ولم يرفعه إلى ابن عباس. 4952- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الحمن بن أزهر"، ويقال له أيضًا: "مولى عبد الرحمن بن عوف". وقال في صحيحه 4: 209"قال ابن عيينة: من قال مولى ابن أزهر، فقد أصاب، ومن قال مولى عبد الرحمن بن عوف، فقد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن يحيى الأموي قال، حدثنا محمد بن سعيد قال، حدثنا هشام= يعني ابن عروة= قال، حدثنا عروة، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب: أن عبد الرحمن حدثه: أنه اعتمر مع عثمان بن عفان في ركبٍ فيهم عمرو بن العاص، حتى نزلوا ، حدثنا شعبة، عن هشام بن عروة، عن أبيه: أن الزبير كان يتزوّد لحوم الوحش وهو محرم. (3) 12766 - حدثنا عبد و"عبد الرحمن" هو أبوه"عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة اللخمي" وهو في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة وهذا الخبر رواه البيهقي في السنن الكبرى 5: 191 من طريف أحمد بن يوسف السلمي، عن عبد الرزاق عن معمر عن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
معلومًا بذلك أن قوله:"لا تدركه الأبصار"، من معنى: لا تراه الأبصار، __________ (1) الأثر: 13696 - ((سعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري)) ثقة، روي عنه آنفًا برقم: 436. وكان في المخطوطة والمطبوعة هنا ((يونس بن عبد الله بن الحكم)) ، وهو خطأ، والصواب ما سيأتي في التفسير 29 : 120 (بولاق) ، حيث روى هذا الخبر نفسه، بإسناده عن ((سعد بن عبد الله بن عبد الحكم)) . و ((خالد بن عبد الرحمن الخراساني المروروذي)) روى عنه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأخوه ((سعد)) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فذكر مثله. (1) 15380 - حدثنا محمد بن عوف قال: حدثني أبو صالح قال: حدثنا معاوية، عن راشد بن سعد، عن عبد أقرَّ بنو آدم بربوبيته حين قال لهم (3) ألست بربكم؟ فقالوا: (4) "بلى". __________ (1) الأثر: 15379 ((عبد ، أولاً لأن ((عبد الله)) هو شيخ أبي جعفر الذي يروى عنه، وثانياً، لأن أباه ((أحمد بن شبوبه)) ، مات سنة و ((عبد الله بن سالم الأشعري الوحاظي)) ، وثقه ابن حبان والدارقطني. وكان في المخطوطة والمطبوعة: ((عبد الله بن مسلم)) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وسلم أنه قالَ في ذلك لمن قال له. 2892- حدثنا الحسين بن يزيد السبيعي قال، حدثنا ابن إدريس، عن محمد بن عبد ليس من البر الصوم في السفر. * * * =قال أبو جعفر: أخشى أن يكون هذا الشيخ غلط، وبين ابن إدريس ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري، عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي، عن جابر بن عبد الله قال: رأى رسول وقد نبه الطبري إلى غلط هذا الشيخ ، في إسقاط"شبعة" بين"ابن إديس" و"محمد بن عبد الرحمن" ، وهو كما قال . فإن عبد الله بن إدريس لم يدرك أن يروي عن محمد بن عبد الرحمن .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
4605 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ولو مضت أربع سنين. (1) 4608 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال، حدثنا حجاج بن رِشْدين قال: حدثنا عبد الحبار بن عمر، عن ربيعة: أنه قال في الإيلاء: إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة، وتستقبل عِدَّتها، وزوجها روى عن أبيه وحيوة بن شريح وعنه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم . و"عبد الجبار بن عمر الأيلي" سمع الزهري وبيعة وعطاء الخراساني وأبا الزناد؟ روى عنه ابن وهب وسعيد بن أبي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الشعبي { وتثبيتا من أنفسهم } قال : تصديقاً ويقيناً . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد { وتثبيتاً } قال : يتثبتون أين يضعون أموالهم . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد { فآتت أكلها ضعفين } قال : أضعفت في ثمرها . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة { فطل } قال : طش . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الضحاك قال : الطل . الرذاذ من المطر ، يعني اللين منه .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة في قوله : { صفصفاً } قال : القاع : الأرض ، والصفصف وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة في الآية قال : يعني بالأمت ، حفراً . وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك في قوله : { فلا تسمع إلا همساً } قال : أصوات أقدامهم . وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة وسعيد في قوله : { فلا تسمع إلا همساً } قال : وطء الأقدام . وأخرج عبد بن حميد عن حصين بن عبد الرحمن قال : كنت قاعداً عند الشعبي فمرت علينا إبل قد كان عليها جص فطرحته