البحث

جامع البيان في تأويل آي القرآن

إِلَيْهِ {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا} [هود : 37] أَيْ بَعْدَ الْيَوْمِ، {إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ} [هود: 37] فَأَقْبَلَ نُوحٌ عَلَى عَمَلِ الْفُلْكِ تَسْخَرُونَ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ} [هود إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ} [هود

تفسير القرآن العظيم

الْأَنْبِيَاءِ: 98] وَرَدُوا أَمْ لَا، وَقَالَ: يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ [هود تَسْمَعُ إِلَى قَوْلِ اللَّهِ لِفِرْعَوْنَ: يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ [هود تفسير الطبري 8/ 366. (5) انظر تفسير الطبري 8/ 364. (6) المسند 1/ 434، 435. (7) أخرجه الترمذي في تفسير سورة

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نَوَفِّ -[2011]- إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ} [هود

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ: {وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا} [هود

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: {§إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ} [هود

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ: {§بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ} [هود

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

إِذًا وَصِيَّةَ الْعَبْدِ الصَّالِحِ {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ} [هود

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

يَقُولُ: فَمَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ، وَقَوْلُهُ: {فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ} [هود

تفسير الجلالين

9 - { ألم يأتكم } استفهام تقرير { نبأ } خبر { الذين من قبلكم قوم نوح وعاد } قوم هود { وثمود } قوم صالح

تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

نبأ} خير {الَّذين مِن قَبْلِهِمْ} كَيفَ أهلكناهم {قَوْمِ نُوحٍ} أهلكناهم بِالْغَرَقِ {وَعَادٍ} قوم هود