لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
لما ننظر في الآيات: الآية في سورة هود (وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَقَ يَعْقُوبَ (71) هود) هذه المرأة التي كانت عاقراً وكانت كبيرة في السن، هي امرأته لما نأتي إلى الآيات في سورة الصافات ( فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
رَبِّهَا فَأْصْبَحُواْ لاَ يرى إِلاَّ مَسَاكِنُهُمْ . . . } [ الأحقاف : 24-25 ] إذن فقولهم السابق لسيدنا هود الذي أورده الحق هنا في سورة الأعراف : { . . . تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ الصادقين } [ الأعراف : 70 ] أي أن عذابهم يتأكد بالمطر والريح الذي جاء به قول سيدنا هود هنا في سورة الأعراف : { قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ } .
المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز
وعن عبد الملك بن شبيب عن رجل من ولد (¬5) ابن أبي ليلى قال: دخلت على امرأة وأنا أقرأ سورة هود، فقالت لي : يا أبا عبد الرحمن، هكذا تقرأ سورة هود، والله إني فيها منذ ستة أشهر، وما فرغت من قراءتها (¬6) , ¬___
التفسير المنير
والأحكام والمواعظ والقصص والتفرقة بين الحق والباطل، ومن طريق إعجاز القرآن وتحديه العرب بأن يأتوا بعشر سورة سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ، وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ، إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ [هود 11/ 13] وبعد أن عجزوا عن محاكاته والإتيان بمثله أو بمثل أقصر سورة منه، أعلن الله تعالى إفلاسهم وعجزهم فقال: فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ، فَاعْلَمُوا أَنَّما أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ [هود 11/ 14] . 2
التفسير الواضح
إيمان قوم يونس 89 إنذار وبشارة، وحث على العلم 91 المبادئ العامة للدعوة الإسلامية 92 خلاصة ما مضى 94 سورة هود 97 من أعمال الكفار مع كمال علم الله وقدرته 100 طباع الإنسان وتهذيب الدين لها 104 تقوية الروح المعنوية استعجلوا العذاب 119 صنع نوح للسفينة 121 نهاية القوم واستشفاع نوح لابنه 123 خاتمة القصة وما تشير إليه قصة هود تحذير وتثبيت 149 نتيجة ما مضى من السورة 150 السبب العام في هلاك الأمم السابقة 153 خاتمة السورة 156 سورة
تفسير مقاتل بن سليمان
الخير خير من جعلكم يعني أعْطِيَتكُم فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ يعني بعدد رحال «5» مثل قوله- عز وجل- فى سورة هود: وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلى قُوَّتِكُمْ «6» يعني عددا إلى عددكم أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ والأنسب بعدد من الرجال. (6) سورة هود: 52.
تفسير مقاتل بن سليمان
فِيها آيَةً يعني عبرة لمن بعدهم لِلَّذِينَ يَخافُونَ الْعَذابَ الْأَلِيمَ- 37- يعنى الوجيع نظيرها في هود الآية «قالوا» . [.....] (2) فى أ: «خلط» ، وفى ف: «خلطة» . (3) فى أ: «زعرتا» ، وفى ف: «رعوثا» . (4) سورة هود: 26 وتمامها: «أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ» إلى آخر الآية. (6) سورة غافر: 29.
تفسير مقاتل بن سليمان
«وفزعوا» . (3) كذا فى أ، ف، والأنسب: «كم صيحة» . (4) فى أ: «وعد» ، وفى ف: «الوعد» . (5) ورد ذلك فى سورة هود آية 65، والقصة كلها وردت فى الآيات 61- 68 من سورة هود. (6) فى أ، ف: «تصفار» .
تفسير المراغي
ثم ذكر سبحانه قصصا تقدم مثله بأسلوب آخر فى سورة هود وبدأ بقصص إبراهيم عليه السلام فقال: (وَنَبِّئْهُمْ الحنيذ لم يأكلوا منه، والضيف إذا لم يأكل مما يقدم له من الطعام يظنّ أنه لم يأت لخير، ويؤيد هذا قوله فى سورة هود: «فَلَمَّا رَأى أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً» .
تفسير المراغي
أمنة ودليل على سروره وانشراح صدره، وللطعام حرمة، وفى الإعراض عنه وحشة موجبة لسوء الظن، وقد جاء فى سورة هود: «فَلَمَّا رَأى أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً» . (وَبَشَّرُوهُ بِغُلامٍ عَلِيمٍ) أي فبشروه بإسحاق بن سارّة كما جاء فى سورة هود: «فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ