البحث

) ، وفي المخطوطة مثلها ، وضرب عليها ، ووضع حرف ( ط ) دلالة على الخطأ أو الشك ، ورأين قراءتها ، فهذا حق

و (( حقيقة )) مصدر بمعنى (( حق )) .

المطبوعة : "أيها الجبابرة الذين كانوا في الدنيا" ، زاد"الذين" ، وليست في المخطوطة ، والذي في المخطوطة حق

الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله) = فأولئك عمارها =(فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين)، و"عسى" من الله حق

أهل العلم في كيفية قسم الصدقات التي ذكرها الله في هذه الآية، وهل يجب لكل صنف من الأصناف الثمانية فيها حق

قال: فسمعها رجل من المسلمين فقال: والله إن ما يقول محمد حق، ولأنت شر من الحمار !

عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله:(ويقبضون أيديهم)، قال: لا يبسطونها بنفقة في حق

التي تُبين عن صِدْق من جاء بها. (1) ومعنى الكلام: وجاءتهم رسلهم بالآيات البينات أنها حق =( وما كانوا

والإقرار بتوحيد الله ، وإخلاص العبادة له ، وترك إشراك الآلهة في عبادته، فتضيعٌ منكم وتفريطٌ في واجب حق

يجوز أن تكون من قِيلهم وهم يعلمون أنه سحر، كما يقول الرجل للجائزة إذا أتته: أحقٌّ هذا؟ وقد علم أنه حق