صفوة التفاسير
اللغة : [ عجاف ] هزيلة ضعيفة جمع أعجف والأنثى عجفاء [ تعبرون ] التعبير : معرفة تفسير الرؤيا المنامية على الخضر فأكلنهن [ يا أيها الملأ أفتوني في رؤياي ] أي يا أيها الأشراف من رجالي وأصحابي أخبروني عن تفسير [ قالوا أضغاث أحلام ] أي أخلاط رؤيا كاذبة لا حقيقة لها قال الضحاك : أحلام كاذبة [ وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين ] أي ولسنا نعرف تأويل مثل هذه الأحلام الكاذبة [ وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة ] أي وقال
نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور
كالأمر ) أحلامهم ) أي عقولهم التي يزعمون أنهم اختصوا بجودتها دون الناس بحيث إنه كان يقال فيهم : أولوا الأحلام للحدود ، وذلك عادة لهم بما أفهمه الوصف ، فهم لذلك لا يبالون بالعناد الظاهر في مخالفته لما تأمر به الأحلام مبالين بأحد ولا مستحيين من أن ينسبوا إلى العدوان والمبالغة في العصيان ، والآية من الاحتباك : ذكر الأحلام
تفسير القرآن - عبد الرزاق
أيضا ، فاستلقى على قفاه يضحك وقال : يعيب علينا أبو عبد الله الغضب وهو يغضب ، قال وهب : « قد غضب خالق الأحلام
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
أيضا ، فاستلقى على قفاه يضحك وقال : يعيب علينا أبو عبد الله الغضب وهو يغضب ، قال وهب : « قد غضب خالق الأحلام
معاني القرآن
النوم إلى حال اليقظة مأخوذ من العبر وهو الشاطئ 63 - وقوله جل وعز قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام
إعراب القرآن وبيانه
وقد تعتري الأحلام من كان نائما فمن يلق خيرا يحمد الناس أمره ...
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
واللام في { الأحلام } اما للعهد كأنهم أرادوا المنامات الباطلة ، أو للجنس وأرادوا أنهم غير متبحرين في
التفسير البسيط
وقوله تعالى: {وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ} قال ابن عباس (¬1): يريد تفسير الأحلام وقد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
التخريج: وجدت في "تفسير الأحلام الكبير" المنسوب لابن سيرين (ص 15) خبرًا قريبًا من هذا ونصه: أن امرأة
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
تأويل الأحلام يسمى تأويلاً (هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ (100) يوسف) أوّل الشمس والقمر إلى الأبوين التفسير كشف المراد عن اللفظ، كشف مفردات، ما معنى هذه الكلمة؟ تفسير عبارة غير واضحة لشخص تفسرها له، آية