البحث

معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

ومن سورة يس قوله : يس [1] حدّثنا أبو العباس قال حدّثنا محمد قال حدّثنا الفرّاء قال : حدّثنى شيخ من أهل الكوفة عن الحسن نفسه قال : يس : يا رجل. القراءة بوقف النون من يس. وقد سمعت من العرب من ينصبها فيقول : (يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ) كأنه يجعلها متحركة كتحريك الأدوات إذا . [.....] (2) الآية 103 سورة الأنبياء. (3) بعده : بالدو أمثال السفين العوم و الدو : الصحراء.

إيضاح الوقف والابتداء

سورة يس (يس) [1] وقف حسن لمن قال: هو افتتاح السورة ومن قال: معنى «يس» يا رجل لم يقف عليه.

فضائل القرآن للمستغفري

باب ما جاء في فضل سورة يس 864- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن زر، أخْبَرَنا أبو العباس الشحام، حَدَّثَنا قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن لكل شيء قلبا وإن قلب القرآن {يس } فمن قرأ {يس} كتب الله تعالى له بها قراءة القرآن عشر مرات.

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

صفحة رقم 88 تفسير سورة يس من الآية ( 46 ) إلى الآية ( 50 ) . يس : ( 46 ) وما تأتيهم من . . . . . ) وما تأتيهم من ءايةٍ من ءايات ربهم إلا كانوا عنها معرضين ) [ آية يس : ( 47 ) وإذا قيل لهم . . . . . ) وإذا قيل لهم أنفقوا ( وذلك أن المؤمنين قالوا بمكة لكفار قريش ، لأبي يس : ( 48 ) ويقولون متى هذا . . . . . ) ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صدقين ) [ آية : 48 ] بأن العذاب تفسير سورة يس من الآية ( 51 ) إلى الآية ( 55 ) .

موسوعة الإعجاز الرقمي في القرآن الكريم

إن هذين الحرفين يتوزعان بشكل عجيب في نصوص السورة فلو أخذنا النص الأول من سورة يس في قوله تبارك وتعالى يس - وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ - إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ - عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ - تَنْزِيلَ [يس : 36/1ـ5] ، فإذا عبرنا عن كل كلمة كما كُتبت في القرآن برقم يمثل ما تحويه هذه الكلمة من حرفي الياء يس وعبّرنا عن كل كلمة بما تحويه من الياء والسين نجد : ? [يس : 36/83] ، لنخرج من كل كلمة ما تحويه من حرفي ?يس?

منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ومعه المقصد لتلخيص ما في المرشد

سورة يس مكية (¬1) قيل: إلا قوله: وإذا قيل لهم اتقوا الآية، فمدنيّ. يس حسن: إن جعل يس افتتاح السورة أو اسما لها، وليس بوقف إن فسر يس بيا رجل، أو يا إنسان، لأن قوله: إِنَّكَ يس مكية وقيل: إلا قوله: وإذا قيل لهم اتقوا الآية، فمدنية، أو مكية. وتقدم الكلام على يس وواو والقرآن للقسم لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ كاف، إن جعل ما بعد استئنافا، فإن جعل خبرا والخلاف في آية: يس [1] كوفي وانظر: «التلخيص» (379).

النكت والعيون

صفحة رقم 5 سورة يس مكية في قول الجميع ، إلا ابن عباس وقتادة فإنهما قالا إلا آية منها وهي قوله : ) وإذا قيل لهم أنفقوا ( [ يس : 47 ] الآية . ؟ بسم الله الرحمن الرحيم ( يس : ( 1 - 7 ) يس " يس والقرآن الحكيم الرحيم لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون " ( قوله عز وجل : ) يس

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

فضل السّورة روى عن النبىّ صلَّى الله عليه وسلَّم أَنَّه قال: "من قرأَ يس فى ليله أَصبح مغفوراً مغفوراً [له] " وروى أَيضاً: من دخل المقابر فقرأَ يس خُفّف عنهم يومئذ، وكان به بعدد من فيها حسنات، وفتحت له أَبواب وفى لفظ: مَن قرأَ يس يريد بها الله غفر الله له، وأُعطى من الأَجر كأَنَّما قرأَ القرآن اثنتى عشرة مرّة وأَيُّمَا مريض قرئ عنده سورةُ يس نزل عليه بعدد كلّ حرف عشرةُ أَملاكٍ يقومون بين يديه صفوفاً، فيُصلُّون وأَيُّما مريضٍ قرأَ سورة يس وهو فى سكرات الموت لم يقبض مَلَك الموت روحه حتى يجيئه رِضوانُ خازن الجنان

المقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداء

"""""" صفحة رقم 636 """""" سورة يس مكية وقيل الا قوله وإذا لهم اتقوا الآية فمدنية أو مكية وتقدم الكلام على يس وواو والقرآن للقسم لمن المرسلين كاف إن جعل ما بعده استئنافا فافان جعل هبرا ثانيا لان فليس بوقف