العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
. (¬2) مضى عند تفسير الآية (48) من سورة البقرة. (¬3) في الأصل: مكروه. (¬4) راجع ما سبق عند تفسير الآية (48) من سورة البقرة. (¬5) مضى عند تفسير الآية (48) من سورة البقرة.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
بن اليمان، وعمَّار بن ياسر - رضي الله عنهم -، حين في عاهم اليهود إلى دينهم (¬1)، وقد مضت القصة في سورة البقرة (¬2). سورة البقرة، والبغوي في "معالم التنزيل" 2/ 53، والزمخشري في "الكشاف" 1/ 436، والنيسابوري في "غرائب القرآن قال الزيلعي: غريب، وهو في "تفسير الثعلبي" هكذا، من غير سند ولا راوٍ. وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي 4/ 110. (¬2) ينظر الجزء المحقق من سورة البقرة من "تفسير الكشف والبيان
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والفسق عن أمر الله سبحانه والبرهان العقلي أيضا يؤيد ذلك راجع ما ذكرناه في البحث عن عصمة الأنبياء في تفسير الآية 213 من سورة البقرة.
جامع لطائف التفسير
والفسق عن أمر الله سبحانه والبرهان العقلي أيضا يؤيد ذلك راجع ما ذكرناه في البحث عن عصمة الأنبياء في تفسير الآية 213 من سورة البقرة.
شرح تفسير ابن كثير
تفسير سورة البقرة الآية [34] لقد فضل الله سبحانه وتعالى الإنسان على جميع خلقه، فأسجد له ملائكته وحمله
الموازنة بين تفسير الكشاف الزمخشري وتفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي
ولما كان أبو حيان قليل الرجوع إلى تفسير القرءان بالقرءان ، فإنه كان كثيرا ما يكتفي بنقل ما أورده الزمخشري ومن الأمثلة على ذلك : في تفسير قوله تعالى : " الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة .. " سورة البقرة : 2 وفي تفسير قوله تعالى : " وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ". سورة البقرة : 142 قال الزمخشري : ( روي أن الأمم يوم القيامة يجحدون تبليغ الأنبياء ، فيطالب الله الأنبياء سورة النساء : 41 (¬6) . الكشاف : 1/512
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إسحاق: أن مُعاذًا كان إذا فرغ من هذه السورة:"وانصرنا على القوم الكافرين"، قال: آمين. (3) * * * آخر تفسير سورة البقرة * * * __________ (1) في المخطوطة: ". . . المخطوطة: "فأعطاها إياها"، وأثبت ما في المطبوعة، لأنه موافق لما في الدر المنثور. (3) الأثر: 6542- في تفسير وفي ختام الصورة من النسخة العتيقة ما نصه: "آخر تفسير سورة البقرة" "والحمد لله أولا وآخرًا، وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم" "يتلوه تفسير سورة آل عمران.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إسحاق: أن مُعاذًا كان إذا فرغ من هذه السورة:"وانصرنا على القوم الكافرين"، قال: آمين. (3) * * * آخر تفسير سورة البقرة * * * __________ (1) في المخطوطة : " . . . المخطوطة : "فأعطاها إياها" ، وأثبت ما في المطبوعة ، لأنه موافق لما في الدر المنثور . (3) الأثر : 6542- في تفسير وفي ختام الصورة من النسخة العتيقة ما نصه : "آخر تفسير سورة البقرة" "والحمد لله أولا وآخرًا ، وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم" "يتلوه تفسير سورة آل عمران .
الجامع لأحكام القرآن
تفسير سورة البقرة (بحول الله وكرمه، لا رب سواه) وأول مبدوء به الكلام في نزولها وفضلها وما جاء فيها، وهكذا كل سورة إن وجدنا لها ذلك، فنقول: سورة البقرة مدنية، نزلت في مدد شتى. وقيل: هي أول سورة نزلت بالمدينة، إلا قوله تعالى: " واتقوا يوما ترجعون فيه (1) إلى الله " [ البقرة: 281 وروى الدارمي عن عبد الله قال: ما من بيت يقرأ فيه سورة البقرة إلا خرج منه الشيطان وله ضراط. وقال: إن لكل شئ سناما وإن سنام القرآن سورة البقرة، وإن لكل شئ لبابا وإن لباب القرآن المفصل.