تفسير القرآن العظيم
حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ أَيْ أَوْجِبْ لَنَا وَأَثْبِتْ لَنَا فِيهِمَا حَسَنَةً وَقَدْ تَقَدَّمَ تفسير الحسنة في سورة البقرة «2» . يقول تعالى مجيبا لنفسه في قوله إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ الآية، قال __________ (1) انظر تفسير الطبري 6/ 74. (2) في تفسير الآية 201 من سورة البقرة. [.....]
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مسانيدهم والدارمي ومحمد بن نصر والحاكم وصححه عن بريدة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " تعلموا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطعيها البطلة - ثم سكت ساعة - ثم قال : تعلموا سورة البقرة وآل وأخرج البزار بسند صحيح وأبو ذر الهروي ومحمد بن نصر قال " قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اقرؤا البقرة البقرة ؟ هل فيكم من يقرأ سورة آل عمران ؟ فإذا قال الرجل : نعم دنتا منه بأعناقهما حتى يتعلق بهما فيخطرا به الجبل وأخرج الدارمي عن ابن مسعود أنه قرأ عنده رجل سورة البقرة وآل عمران فقال : قرأت سورتين فيهما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ومحمد بن نصر وابن الضريس بسند صحيح عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أفضل القرآن سورة البقرة وأعظم آية فيه آية الكرسي وإن الشيطان ليفر من ابيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة " وأخرج سعيد في الشعب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن لكل شيء سناما وإن سنام القرآن البقرة في بيت فيه شيطان إلا خرج منه " وأخرج البخاري في تاريخه عن السائب بن حباب ويقال له صحبة قال : البقرة قيل : فأي البقرة أفضل ؟ قال : آية الكرسي وخواتيم سورة البقرة نزلن من تحت العرش " وأخرج عبيد وأحمد
تفسير ابن أبي حاتم
: 15069: رهج: 2: سورة الواقعة آية: 6. : 15072: يستطع: 3: تفسير عبد الرزاق: (2/ 57) . 2680: 15075: تعلى : 1: قوله: «تعلى» في «الأصل» غير واضحة والتصحيح من تفسير سورة النور والفرقان للمؤلف: تحقيق عمر يوسف حمزة (2/ 639) . : 15079: الجحيم: 2: تفسير الثوري: (ص/ 226) . : 15080: المقرنين: 3: في الحديث المرفوع: «إن في مقدار نصف يوم فَيَقِيلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ في النار» . //// انظر تفسير ، وتشقق بتشديد الشين على الإدغام واختاره ابن أبي حاتم. 3683: 15089: محبته: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 316
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
البقرة. انظر سورة البقرة آية (57) . البقرة آية (58-59) . انظر حديث البخاري عن أبي هريرة مرفوعاً عند الآية (58) من سورة البقرة. البقرة.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة البقرة فضائلها أخرج مسلم بسنده عن معاوية (يعني: ابن سلام) عن زيد، أنه سمع أبا سلام يقول: حدثني أبو البقرة. (الصحيح - صلاة المسافرين - رقم 804، ب قراءة القرآن وسورة البقرة) . إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة". وأخرج الشيخان بسنديهما عن أسيد بن حضير قال: بينما هو يقرأ من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط عنده إذ جالت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مسانيدهم والدارمي ومحمد بن نصر والحاكم وصححه عن بريدة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطعيها البطلة - ثم سكت ساعة - ثم قال : تعلموا سورة البقرة وآل الهروي في فضائله بسند ضعيف عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا الزهراوين ، البقرة يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غبابتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما ، تعلموا البقرة
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات 1389: 7902: الإنس: 1: تفسير ابن قال ابن كثير: «هذا حديث غريب» . : 7903: منذرين: 2: سورة الأحقاف آية: 29. 1391: 7911: وسقى الماء: 1: الدر : (3/ 362) . : 7912: ولا حام: 2: سورة المائدة آية: (103) . : 7913: لشركائنا: 3: الدر مصدر سابق. 1393: 7919: العيلة: 1: تفسير مجاهد: (1/ 225) . : 7924: وشركائهم: 2: المصدر السابق: (1/ 224) . 1394: 7926: شئنا: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 180) .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
البقرة الآية 6 الآيتين # وأخرج عبد الله بن أحمد بن حنبل في زوائد المسند والحاكم والبيهقي في الدعوات عن به لمم قال : فائتني به # فوضعه بين فعوذه النبي صلى الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب وأربع آيات من أول سورة البقرة وهاتين الآيتين ! البقرة الآية 163 وآية الكرسي وثلاث آيات من آخر سورة البقرة وآية من آل عمران ( شهد الله أنه لا إله إلا آيات من أول الصافات وثلاث آيات من آخر سورة الحشر و ( قل هو الله أحد ) و ( المعوذتين ) فقام الرجل كأنه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فوضعه بين يديه فعوّذه النبي A بفاتحة الكتاب ، وأربع آيات من أوّل سورة البقرة ، وهاتين الآيتين { وإلهكم إله واحد } [ البقرة : 163 ] وآية الكرسي ، وثلاث آيات من آخر سورة البقرة ، وآية من آل عمران { شهد الله وأخرج الدارمي وابن الضريس عن ابن مسعود قال : من قرأ أربع آيات من أول سورة البقرة ، وآية الكرسي ، وآيتين بعد آية الكرسي ، وثلاثاً من آخر سورة البقرة ، لم يقربه ولا أهله يومئذ شيطان ، ولا شيء يكرهه في أهله وأخرج الدارمي وابن المنذر والطبراني عن ابن مسعود قال : من قرأ عشر آيات من سورة البقرة في ليلة لم يدخل