الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج سعيد بن منصور وابن المنذر عن عبدالله بن عمرو وفي قوله : { لابثين فيها أحقاباً } قال : الحقب الواحد وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ { لابثين فيها أحقاباً } بالألف . وأخرج عبد بن حميد عن عمرو بن ميمون أنه قرأ « لابثين فيها أحقاباً » بغير ألف . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن مسعود قال : زمهرير جهنم يكون لهم من العذاب لأن الله وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة { جزاء وفاقاً } قال : جزاء وافق أعمال القوم أعمال السوء .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص641 )# وأخرج عبد بن حميد عن جابر بن زيد في رجل قال لامرأته: إن قربتك إلى سنة فأنت طالق قال : بتطليقة فإن تزوجها قبل إنقضاء السنة فإنه يمسك عن غشيانها حتى تنقضي السنة ولا يدخل عليه إيلاء # وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم النخعي في رجل قال لامرأته إن قربتك إلى سنة فأنت طالق قال إن قربها بانت منه وإن تركها المسيب وأبي بكر بن عبد الرحمن # أنهما كانا يقولان في الرجل يولي من امرأته : أنها إذا مضت أربعة أشهر الرزاق عن عمر بن الخطاب قال : إيلاء العبد شهران # وأخرج عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إيلاء العبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص145 )# وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر عن ابن مسعود أنه سمع رجلا يتلو هذه الآية ابن مسعود : يا ليتها تمت فعوتب في قوله : هذا فأخذ عودا من الأرض فقال : يا ليتني كنت مثل هذا # وأخرج عبد قال : كل إنسان # وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال : إن من الحين حينا لا يدرك # قال الله : ! والله ما يدري كم أتى عليه حتى خلقه الله # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عمر بن الخطاب أنه تلا هذه قال : أي وعزتك يا رب فجعلته سميعا بصيرا وحيا وميتا # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عبد الله بن مسعود
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حسرة عليهم وكل أهل الجنة يرى منزله من النار فيقول : لولا أن هدانا الله فهذا شكرهم " وأخرج سعيد بن منصور وأبو عبيد وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في الشعب عن أبي هاشم قال : كتب عدي بن أرطاة إلى عمر بن عبد العزيز أن من قبلنا من أهل البصرة قد أصابهم من الخير خير حتى خفت عليهم فكتب إليه عمر : قد فهمت منهم بأن قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا فمر من قبلك أن يحمدوا الله وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد وعبد بن صحوا فلا تسقموا وأنعموا فلا تبأسوا وشبوا فلا تهرموا وأخلدوا فلا تموتوا " وأخرج هناد وابن جرير وعبد بن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1347 """" اوحى الي ولم يوح اليه شيء قال : نزلت في عبد الله بن سعد بن أبي سرح القرشي ، اسلم قال : الذي قال : سانزل مثل ما انزل الله عبد الله بن أبي سلول . والوجه الثالث : 7629 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الاودي ثنا أحمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدى قال : ومن قال سانزل مثل ما انزل الله قال : نزلت في عبد الله بن سعد ابن أبي السرح القرشي ، كان يكتب للنبي ( صلى قوله تعالى : في غمرات الموت 7631 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ النحوي عن عبيد بن سليمان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن عمرو بن دينار، عن رجل من بني تميم، عن أبيه قال: أمر عمر رجلا صام في السفر أن يعيدَ صَوْمه. 2863- حدثني ابن حميد الحمصي قال، حدثنا علي بن معبد، عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، عن عطاء، عن المحرَّر بن فقال لي أبي: أما إنك إذا أقمتَ قَضيت. (1) 2864- حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا سليمان بن داود قال، حدثنا وهو تابعي معروف، يروي عن أبيه، وعن ابن عمر. وله في المسند أحاديث عن أبيه، منها: 212، 9562. ونسبه لعبد بن حميد فقط. وثبت فيه اسم"المحرر": "محرز" بالزاي في آخره، وهو تصحيف.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن عمرو بن دينار، عن رجل من بني تميم، عن أبيه قال: أمر عمر رجلا صام في السفر أن يعيدَ صَوْمه. 2863- حدثني ابن حميد الحمصي قال، حدثنا علي بن معبد، عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، عن عطاء، عن المحرَّر بن فقال لي أبي: أما إنك إذا أقمتَ قَضيت. (1) 2864- حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا سليمان بن داود قال، حدثنا وهو تابعي معروف ، يروي عن أبيه ، وعن ابن عمر . وله في المسند أحاديث عن أبيه ، منها : 212 ، 9562 . ونسبه لعبد بن حميد فقط . وثبت فيه اسم"المحرر" : "محرز" بالزاي في آخره ، وهو تصحيف .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إمراتك " وكان مكحول يقول : ليس ذلك لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم وأخرج الزبير بن بكار في الموفقيات عن عمران بن أبان قال : أتي عثمان بسارق فقال : أراك جميلا ! قال : تعلم عمر البقرة في اثنتي عشرة سنة فلما ختمها نحر جزورا وذكر مالك في الموطأ : أنه بلغه أن عبد الله بن عمر مكث على سورة البقرة ثماني سنين يتعلمها وأخرج ابن سعد في طبقاته عن ميمون أن ابن عمر تعلم سورة البقرة في أربع سنين وأخرج مالك وسعيد بن منصور والبيهقي في سننه عن عروة أن أبا بكر الصديق صلى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إمراتك وَكَانَ مَكْحُول يَقُول: لَيْسَ ذَلِك لأحد بعد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأخرج الزبير بن بكار فِي الموفقيات عَن عمرَان بن أبان قَالَ: أَتَى عُثْمَان بسارق فَقَالَ: أَرَاك جميلا مَا مثلك يسرق أَن أَقرَأ الْقُرْآن كُله وَأخرج الْخَطِيب فِي رُوَاة مَالك وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن ابْن عمر : أَنه بلغه أَن عبد الله بن عمر مكث على سُورَة الْبَقَرَة ثَمَانِي سِنِين يتعلمها وَأخرج ابْن سعد فِي طبقاته عَن مَيْمُون أَن ابْن عمر تعلم سُورَة الْبَقَرَة فِي أَربع سِنِين وَأخرج مَالك وَسَعِيد بن مَنْصُور
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الخطاب فأتاه رجل فقال : يا أمير المؤمنين ما الجواري الكنس ؟ فطعن عمر مخصرة معه في عمامة الرجل فألقاها عن رأسه فقال عمر : احروري والذي نفس عمر بن الخطاب بيده ؟ لو وجدتك محلوقا لأنحيت القمل عن رأسك وأخرج في قوله : والليل إذا عسعس قال : إذا أدبر والصبح إذا تنفس قال : إذا بدا النهار حين طلوع الفجر وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن مجاهد والليل إذا عسعس قال : إقباله ويقال : إدباره وأخرج عبد الرزاق عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق سأله عن قوله : والليل إذا عسعس قال : إقبال سواده قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ قال :