تفسير القرآن العزيز
. | | تفسير سورة الطلاق من الآية 8 إلى آية 12 . | | < < الطلاق : ( 8 ) وكأين من قرية . . . . . تفسير السدي : يعني : | فجازيناها جزاء شديدا ! 2 < وعذبناها عذابا نكرا > 2 !
تفسير القرآن العزيز
| تفسير سورة التحريم آية رقم 6 | < < التحريم : ( 6 ) يا أيها الذين . . . . . أي : تأكل | الناس وتأكل الحجارة في تفسير الحسن ، وهي حجارة من كِبْريتٍ أحْمِر | !
تفسير القرآن العزيز
. | تفسير سورة المعارج من آية ( 36 - 44 ) | | < < المعارج : ( 36 ) فمال الذين كفروا . . . . . أي : متفرقين - في تفسير | الحسن - عن النبي يكذبون بما جاء به . | | قال محمدٌ ( مهطعين ) منصوب على الحال
تفسير القرآن العزيز
تفسير الحسن : لا | يستطيعون مخاطبته ، كقوله : ^ ( يوم يأت لا تكلم نفسٌ إلا بإذنه ) ^ قوله : | < < النبأ تفسير الحسن : يقوم روح كل شيء في جسده ! 2 < والملائكة صفا لا يتكلمون > 2 ! لا يشفعون !
تفسير القرآن العزيز
| | تفسير سورة الناعات من آية ( 35 - 46 ) | | < < النازعات : ( 27 ) أأنتم أشد خلقا . . . . . تفسير | نصب الجبال ؛ كتفسير نصب الأرض . | | قال يحيى : وكان بدء خلق الأرض فيما بلغنا أنها كانت طينة في
تفسير القرآن العزيز
يعني : أحرقهم بوالنار ، في تفسير | السدي . | | قال محمد : يقال فتنت الشيء أحرقته ، والفتين حجارة سود كأنها محرقة . | تفسير سورة البروج من آية 11 - 22 | < < البروج : ( 12 ) إن بطش ربك
تفسير القرآن العزيز
و ^ ( إرم ) ^ في تفسير بعضهم : قبيلة من عاد . | | قال محمد : ( إرم ) هي في موضع خفض ولم تصرف ؛ لأنها تفسير الحسن : ذات البناء الرفيع < < الفجر : ( 8 ) التي لم يخلق . . . . .
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير والشمس وضحاها | وهي مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | تفسير سورة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وأغرقنا ( أي أغرقنا المكذبين لكونهم عمى القلوب لا تنجع فيهم الموعظة ولا يفيدهم التذكير الآثار الواردة في تفسير وقد تقدم تفسير هذا قريبا والاستفهام في ) أفلا تتقون ( للإنكار وقد تقدم أيضا تفسير الملأ والسفاهة الخفة
الوسطية في القرآن الكريم
وقد ساق الطبري عددًا من الروايات في هذا المعنى: ثم ذكر تفسير هذه الآية منسوبا إلى بعض الصحابة والتابعين توفى سنة اثنين أو ثلاثة ومائة من الهجرة رحمه الله، انظر ترجمته في تذكرة الحفاظ: (1/92-93). (2) انظر: تفسير من أصحاب المعلقات السبعة: انظر: ترجمته في شرح المعلقات السبع للقاضي أحمد الزوزني (147). (4) انظر: تفسير