الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الْخطاب فَأَتَاهُ رجل فَقَالَ: يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ مَا الْجَوَارِي الكنس فطعن عمر مخصرة مَعَه فِي عِمَامَة الرجل فألقاها عَن رَأسه فَقَالَ عمر: أحروري وَالَّذِي نفس عمر بن الْخطاب بِيَدِهِ لَو وَجَدْتُك عسعس} قَالَ: إِذا أدبر {وَالصُّبْح إِذا تنفس} قَالَ: إِذا بدا النَّهَار حِين طُلُوع الْفجْر وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن مُجَاهِد {وَاللَّيْل إِذا عسعس} قَالَ: إقباله وَيُقَال: إدباره وَأخرج عبد الرَّزَّاق عَن ابْن عَبَّاس إِن نَافِع بن الْأَزْرَق سَأَلَهُ عَن قَوْله: {وَاللَّيْل إِذا عسعس} قَالَ
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
سورة ويل للمطففين بسم الله الرحمن الرحيم عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر في قوله تعالى يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقومون حتى يبلغ العرق أنصاف آذانهم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله يوم يقوم الناس لرب العالمين قال قال كعب يقومون قدر ثلاث مائة سنة من سنين الدنيا عبد الرزاق عن الرزاق عن ابن عيينة عن علي بن يزيد بن جدعان عن الحسن عن النبي مثلة عبد الرزاق عن الثوري عن أبيه عن إبراهيم التميمي قال ما طول يوم القيامة على المؤمنين إلا مابين صلاة الظهر والعصر عبد الرزاق عن معمر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
منصور، عن مجاهد، في قوله: (وشهد شاهد من أهلها) قال: رجل. 19118 - حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير: (وشهد شاهد من أهلها) قال: رجل. 19119 - حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا عمرو بن محمد، قال: أخبرنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس: (وشهد شاهد من أهلها) قال: ذو الشاهدَ من أهلها. 19121 - حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل، عن سماك، عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة، قوله: (وشهد شاهد من أهلها) قال: رجل حكيم من أهلها
جامع البيان في تأويل آي القرآن
منصور ، عن مجاهد ، في قوله:(وشهد شاهد من أهلها) قال: رجل. 19118 - حدثنا ابن وكيع ، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي حصين ، عن سعيد بن جبير:(وشهد شاهد من أهلها) قال: رجل. 19119 - حدثنا الحسن بن محمد ، قال : حدثنا عمرو بن محمد ، قال: أخبرنا إسرائيل ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس:(وشهد شاهد من أهلها) قال عمها كان الشاهدَ من أهلها. 19121 - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا إسرائيل عبد الأعلى ، قال: حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، قوله:(وشهد شاهد من أهلها) قال: رجل حكيم من
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فيقول : يا رب كيف وقد سلبته فيقول : إني راده عليك اليوم فيندفع بصوت يستفز نعيم أهل الجنة # وأخرج سعيد بن منصور وابن المنذر عن محمد بن كعب أنه قال ! أول الكائن يوم القيامة داود # وابنه عليهما السلام # وأخرج عبد بن حميد عن السدي بن يحيى قال : حدثني أبو حفص رجل قد أدرك عمر بن الخطاب أن الناس يصيبهم يوم القيامة عطش وحر شديد فينادي المنادي داود فيسقي على # وأخرج ابن مردويه عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه ذكر يوم القيامة فعظم شأنه # وشدته
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج القتبي والبيهقي في البعث عن قريش بن أنس قال : سمعت عمرو بن عبيد يقول : يؤتى بي يوم القيامة فأقام ما دون ذلك لمن يشاء) من أين علمت أني لا أشاء أن أغفر قال : فما استطاع أن يرد علي شيئا ، واخرج عَبد بن العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب). وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير عن مجاهد في قاتل المؤمن قال : كان يقال : له توبة إذا ندم. وأخرج عَبد بن حُمَيد عن عكرمة ، مثله.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن ماجة والبيهقي من حديث ابن عمر مرفوعا ، مثله. وأخرج عبد الرزاق والبيهقي عن زيد بن ثابت قال : الطلاق بالرجال والعدة بالنساء. وأخرج عبد الرزاق والبيهقي عن علي ، وَابن مسعود ، وَابن عباس قالوا : الطلاق بالرجال والعدة بالنساء. وأخرج مالك والبيهقي عن سعيد بن المسيب قال : الطلاق للرجال والعدة للنساء. وأخرج مالك عن سعيد بن المسيب قال : عدة المستحاضة سنة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : طلاق الأمة تطليقتان وقرؤها حيضتان وفي لفظ وعدتها حيضتان # وأخرج ابن ماجة والبيهقي من حديث ابن عمر مرفوعا # مثله # وأخرج عبد الرزاق والبيهقي عن زيد بن ثابت قال : الطلاق بالرجال والعدة بالنساء # وأخرج عبد الرزاق والبيهقي عن علي وابن مسعود وابن عباس قالوا : الطلاق بالرجال والعدة بالنساء # وأخرج مالك والبيهقي عن سعيد بن المسيب قال : الطلاق للرجال والعدة للنساء # وأخرج مالك عن سعيد بن المسيب قال : عدة المستحاضة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج ابْن أبي دَاوُد فِي الْمَصَاحِف عَن أبي رزين رَضِي الله عَنهُ قَالَ: فِي قِرَاءَة عبد الله بن عمر {وَلَا تخَافت} بصوتك وَلَا تعال بِهِ وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: لم يُخَافت من أسمع أُذُنَيْهِ وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن مطرف بن عبد الله بن الشخير قَالَ: الْعلم خير من الْعَمَل وَخير الْأُمُور أوسطها والحسنة بَين تِلْكَ السيئتين وَذَلِكَ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أبي حَاتِم عَن السّديّ رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله {يقذف بِالْحَقِّ} قَالَ: ينزل بِالْوَحْي وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله {جَاءَ الْحق} قَالَ: الْقُرْآن {وَمَا يبدئ الْبَاطِل وَمَا يُعِيد} قَالَ: مَا يخلق إِبْلِيس شَيْئا وَلَا يَبْعَثهُ وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن عمر بن سعد رَضِي الله عَنهُ {قل إِن ضللت فَإِنَّمَا أضلّ على نَفسِي} قَالَ