تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع
الحبشة والمشركون لعنوا وهم يغرونه عليهم ويتطلبون عنتهم عنده - : هل في كتابكم ذكر مريم؟ قال جعفر : فيه سورة تنسب إليها ، فقرأها إلى قوله : (ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ) وقرأ سورة طه إلى قوله : (وَهَلْ أَتاكَ على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وهم سبعون رجلا حين قرأ عليهم رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم سورة يس ، فبكرا. وهم سبعون رجلا حين قرأ النبي صلى اللَّه عليه وسلم سورة يس : الطبري من رواية قيس بن الربيع.
التفسير البسيط
وقوله: {فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا} مفسر في آخر سورة الطور (¬5). نُصِبَ لهم يستبقون، وهذا كقوله: {يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ}، و {إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ} [يس : 51]، وكقوله: ¬__________ (¬1) منها ما جاء في سورة الواقعة: 75، وسورة القلم: 17، وسورة الحاقة: 38. وانظر ما جاء فيها من تفسير سورة الحاقة: 38. (¬2) بياض في: (ع). (¬3) "تفسير مقاتل" 209/ ب. (¬4) سورة الواقعة مثلكم بدلًا منكم، وقال أبو إسحق: أي إن أردنا أن نخلق خلقًا غيركم لم يسبقنا سابق، ولا يفوتنا. (¬5) سورة
فضائل سور القرآن الكريم كما حققها العلامة الألباني
هُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا جَمِيعًا ) [ رواه أحمد وصححه الألباني في صحيح الجامع / 5121 ] سورة تبارك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي سورة تبارك الذي بيده الملك ) [ رواه الترمذي وصححه الألباني / 2315 ] عن جابر قال : ( كان رسول سورة الكافرون عن فروة بن نوفل رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله علمني ) [ حسنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة / 586 ] الأحاديث الضعيفة التي وردت في فضائل بعض السور سورة
الخلاصة في تفسير سورة يس
وثانيا : وبحسبه شرفا وتكريما أن تسمى فى القرآن سورة باسمه ، هى سورة « المؤمن » والتي تسمى « غافر » أيضا ومسألة أخرى ، تحتاج إلى نظر أيضا ..إذا كان هذان الرجلان هما المشار إليهما فى المثل المضروب ، فى سورة « يس » باعتبار أن الرجل الذي من آل فرعون هو الرسول ، أو حوارىّ الرسول ، وأن الآخر هو الذي جاء من أقصى وثانيا : وبحسبه شرفا وتكريما أن تسمى فى القرآن سورة باسمه ، هى سورة « المؤمن » والتي تسمى « غافر » أيضا
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر
. (¬2) سورة الأعراف: آية (29). (¬3) سورة الحج: آية (5). (¬4) سورة يس: آية (78). (¬5) سورة القيامة: آية (36 - 38). (¬6) سورة القيامة: آية (40).
القراءات وأثرها في علوم العربية
. ¬_________ (¬1) سورة الطور آية 21. (¬2) سورة الطور آية 20. (¬3) قال ابن الجزري: وأتبعنا حسن باتبعت والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 290. (¬4) سورة الطور آية 18. (¬5) سورة يس آية 55. (¬6) سورة القمر آية 3
شرح النظم الجامع لقراءة الإمام نافع
وفى سورة يس فى الموضعين فى قوله تعالى: «وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا سورة مريم [3] ص- عتيا اضمم وصليا وكذا ... جثيا اكسر نون نسيا وخذا تساقط اشدد مع فتحين استقر ... - أمرت بكسر لام «مخلصا» فى قوله تعالى: «إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً»، وبقراءة «يكاد السّماوات» هنا، وفى سورة سورة طه [2] ص- طوى معا لا نون فيه ثمّ فى ... مهدا مهادا اقرأن كالزّخرف ش- أخبرت أن لفظ «طوى» هنا، وفى سورة النازعات لا تنوين فيه فيقرأ بالألف مكان
شرح مقدمة في أصول التفسير للعلامة ابن قاسم - الشثري
قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ (58) } (1) وجمع المؤلف هنا بين الصلاة والسلام، اقتداء بما ذكره الله تعالى في سورة أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ ـــــــــــــــــــــــــــــ __________ (1) - سورة يس آية : 58. (2) - سورة الأحزاب آية : 56. (3) - سورة البقرة آية : 2. (4) - سورة البقرة آية : 38-39.
لمسات بيانية - السامرائي
قال تعالى في سورة يونس (قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ التكوين اللغوي لكلمة (يهدّي) تعني يهتدي وحصل فيها إبدال معلوم التاء انقلبت دال مثل قوله (يخصّمون) في سورة يس وهي (يختصمون) وكلمة (ازّينت) وهي تزينت. وتوجد قراءة متواترة (يهدي). 128- ما دلالة استخدام (وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) في آية سورة المائدة؟ قال ما قطع ولكنه تعالى عزّ فحَكَمَ فقَطَع. 129- ما حكمة تكرار قوله تعالى (ولا أنتم عابدون ما أعبد) في سورة
شرح أصول التفسير
قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ (58) } (¬1) وجمع المؤلف هنا بين الصلاة والسلام، اقتداء بما ذكره الله تعالى في سورة ـــــــــــــــــــــــــــــ ¬__________ (¬1) - سورة يس آية : 58. (¬2) - سورة الأحزاب آية : 56. (¬3) - سورة البقرة آية : 2. (¬4) - سورة البقرة آية : 38-39.