إيضاح الوقف والابتداء
ومثله: (من بعد وقاتلوا)، (وكلا وعد الله الحسنى) أتم من الذي قبله. (بين أيديهم وبأيمانهم) [12] حسن. (يكون حطاما) [20]، (ومغفرة من الله ورضوان)
الهداية الى بلوغ النهاية
وقال ابن عباس: الحسنى واحدة من الحسنات بواحدة، والزيادة: التضعيف إلى تمام العشرة على الواحدة. وقال مجاهد: الحسنة بحسنة، وزيادة مغفرة من الله ورضوان. وقيل: الزيادة: ما أعطاهم الله D في الدنيا ولا يحاسبهم به يوم القيامة.
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
10 - وأى شئ حصل لكم فى ألا تنفقوا فى سبيل الله من أموالكم؟ ، ولله ميراث السموات والأرض يرث كل ما فيهما أولئك المنفقون المقاتلون قبل الفتح أعلى درجة من الذين أنفقوا بعد الفتح وقاتلوا، وكلا من الفريقين وعد الله المثوبة الحسنى مع تفاوت درجاتهم، والله بما تعملون خبير، فيجازى كلا بما يستحق.
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
السموات وما فى الأرض خلقاً وتدبيراً، ليجزى الضالين المسيئين بعملهم، ويجزى المهتدين المحسنين بالمثوبة الحسنى
أيسر التفاسير
أحْسَنَ العَمَلَ في الدُّنيا إلا الجَزَاءُ الحَسَنُ عنْدَ اللهِ في الآخِرَةِ {لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الحسنى
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
852- ((م، ت، د)): وعن أسماء بنت يزيد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اسم الله الأعظم في هاتين الله لا إله إلا هو الحي القيوم}.
المصاحف المخطوطة في القرن الحادي عشر الهجري
ثانياً: أسماء نساخ المصاحف: نورد فيما يلي بياناً بأسماء النساخ مرتبة تصاعدياً بحسب تاريخ النسخ، وفي حالة توافق الاسمين في تاريخ النسخ فيرتبان هجائياً، ويلحق بها أسماء النساخ الذين لم يذكر لهم تاريخ نسخ معين عبد الله وافل عبيده المغربي ... 1003هـ ... 3 ... محمد بن عبد الوهاب الحسيني ... 1004هـ ... عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن علي الدرعي الملولي الفوالفي ... 1010هـ ... 5 ... مصطفى بن عبد الله الشهير بخاتمي ... 1034هـ ... 10 ... حاجي محمد مهدي الجمومري ... 1038هـ ... 11 ...
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال الشيخ محيي الدين النووي رحمه الله تعالى : اتفق العلماء على أن هذا الحديث ليس فيه حصر لأسمائه سبحانه وتعالى وليس معناه أنه ليس له أسماء غير هذه التسعة والتسعين وإنما المقصود من الحديث أن هذه التسعة والتسعين وقوله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من أحصاها دخل الجنة " تقدم فيه قول البخاري أن معناه حفظها وهو قول أكثر لإضافة الأسماء إليه فيقال الرؤوف والكريم واللطيف من أسماء الله ولا يقال من أسماء الله الرؤوف والكريم واللطيف الله وقد قيل إن لفظة الله هو الاسم الأعظم.