تفسير مجاهد
، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ} [الحديد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلَهُ: {§وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ} [الحديد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَبَّاسٍ، قَوْلَهُ: {§أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ} [الحديد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثَنَا وَرْقَاءُ، جَمِيعًا، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، -[411]- قَوْلَهُ: {§الْأَمَدُ} [الحديد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ} [الحديد
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية
الله ممن اتصف بحق اليقين وخلص عن امارات الريب والتخمين وسلّم من التردد والتلوين بمنه وجوده خاتمة سورة اصحاب اليمين الموفقين المحسنين أم من المكذبين الضالين المعذبين وبالجملة اعبد ربك حتى يأتيك اليقين [سورة الحديد] فاتحة سورة الحديد لا يخفى على من تحقق بوحدة الحق وانكشف بقضاء صمديته وسعة مملكته واستيلاء بسطته
أحكام القرآن
(26) - قوله تعالى: {لباسًا}: فيه تأويلان: أحدهما: أن يريد فأنزلنا خلقنا كقوله تعالى: {وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد} [الحديد: 25] لأن خلق الله تعالى وأفعاله إنما هو في علو في القدر والمنزلة.
1000 سؤال وجواب في القرآن
) قال: نعم، قوله تعالى: وَجَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ [الفرقان: 20] (إنّ الحديد بالحديد يفلح) (س 221:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله عز وجل: (إنّ الحديد بالحديد يفلح)؟
المشترك اللفظي في الحقل القرآني
الوجه العاشر: «الرّحمة» يعني: المودّة، فذلك قوله عز وجلّ في الحديد»: وَجَعَلْنا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ متوادّين. ¬__________ (¬1) آل عمران: 138. (¬2) الإسراء: 100. (¬3) الأحزاب: 17. (¬4) الزمر: 38. (¬5) الحديد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم عن قتادة قال : كان داود أعطي ثلاثا : سخرت له الجبال يسبحن معه والين له الحديد وعلم الطير ، وأعطي سليمان : منطق الطير وسخرت له الجن وكان ذلك مما ورث عنه ، ولم تسخر له الجبال ولم يلن له الحديد