التفسير البسيط
فمن قال في تفسير: {يُوزَعُونَ} يدفعون ويساقون، أراد: أن الآخِرين يُمنعون عن الإبطاء والتوقف. "الأضداد" 140. (¬4) "تفسير الوسيط" 3/ 373، ولم ينسبه. (¬5) "تفسير الثعلبي" 8/ 124 أ. و"تفسير الماوردي" 4/ 199. و"تفسير البغوي" 6/ 150. والطائف مدينة معروفة في غريب المملكة العربية السعودية، على بعد 100كم من مكة المكرمة. (¬6) "تفسير مقاتل و"تفسير =
التفسير البسيط
. (¬2) "تفسير مقاتل" 61 ب. (¬3) "تفسير مقاتل" 61 ب. و"تفسير ابن جرير" 20/ 5. و"تفسير الثعلبي" 8/ 133 ب. (¬4) حجتكم. في نسخة (ج). (¬5) "تنوير المقباس" 320. (¬6) "تفسير مقاتل" 61 ب. وأخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2812، عن أبي العالية، وقتادة، وقال: روي عن مجاهد والسدي نحو ذلك. (¬7) "تفسير مقاتل وأخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2913. (¬8) "تفسير مقاتل" 61 ب. والساعة من الغيب.
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) أخرج نحوه ابن جرير 20/ 96، عن ابن عباس، و"تفسير مقاتل" 67 ب. (¬2) قرأ أبو عمرو وحده "النشر في القراءات العشر" 2/ 342. (¬3) "الحجة للقراء السبعة" 5/ 424. (¬4) "تفسير مقاتل" 68 أ. و"تفسير الثعلبي" 8/ 150 أ، ولم ينسبه. (¬5) "تفسير الثعلبي" 8/ 150 أ. (¬6) "تفسير ابن جرير" 20/ 96، بمعناه . (¬7) "تفسير مقاتل" 68 أ. و"غريب القرآن" لابن قتيبة 334. (¬8) "تفسير الثعلبي" 8/ 150 أ.
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) لم أقف عليه عن ابن عباس، انظر: "تفسير ابن أبي حاتم" 9/ 3134. (¬2) انظر: "تفسير الثعلبي " 3/ 199 ب، "تفسير عبد الرزاق" 2/ 117. (¬3) في (ب): (وصليا). (¬4) أخرجه أبو داود في "سقط كتاب الصلاة، الشيخين ولم يخرجاه (¬5) الضمير (الهاء) ساقط من (ب). (¬6) "معاني القرآن وإعرابه" 227/ 4. (¬7) انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 199 ب، "تفسير البغوي" 3/ 530. (¬8) انظر: "تفسير ابن عباس" (354)، "تفسير مقاتل" 92 ب.
التفسير البسيط
. (¬3) انظر: "تفسير مقاتل" 96 أ، "تفسير الطبري" 22/ 51، "تفسير الماوردي" 4/ 427، "تفسير كتاب الله لهود من محكم" 3/ 384، "مجمع البيان" 8/ 583، "تفسير زاد المسير" 6/ 425. المعقوفين طمس في (ب). (¬7) انظر: "الماوردي" 4/ 427، "مجمع البيان" 8/ 583، "زاد المسير" 6/ 425. (¬8) انظر: "تفسير الماوردي" 4/ 427، وذكره الواحدي في "الوسيط" 3/ 484. (¬9) انظر: "تفسير مقاتل" 96 ب. (¬10) ما بين المعقوفين
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير الطبري" 22/ 53، وما بعدها، "تفسير الماوردي" 4/ 429، "تفسير القرطبي" 14 / 253، "مجمع البيان" 8/ 586، "تفسير زاد المسير" 6/ 428. (¬2) هكذا في النسخ، والذي يظهر أنه خطأ، والصواب "الوسيط" 3/ 484 أفهمهن خطابه. (¬3) ما بين المعقوفين طمس في (ب). (¬4) في (ب): (عوقبتم). (¬5) انظر: "تفسير الطبري" 22/ 54، "تفسير القرطبي" 14/ 253، "تفسير زاد المسير" 6/ 427.
التفسير البسيط
. (¬2) "تفسير مقاتل" 224/ ب. (¬3) "تفسير الإمام مجاهد" 694، "جامع البيان" 30/ 2، " الكشف والبيان" ج: التنزيل" 4/ 436 وعزاه إلى مجاهد والأكثرين من المفسرين، "المحرر الوجيز" 5/ 423، "زاد المسير" 8/ 161، "تفسير / 492، "الدر المنثور" 8/ 390 وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وعبد الرزاق، ولم أجده عنده. (¬4) "تفسير القرآن العظيم" 4/ 492. (¬8) بمعناه في "جامع البيان" 30/ 2، "النكت والعيون" 6/ 182، وبمثله في "تفسير انظر: "تفسير عبد الرزاق" 2/ 342، "جامع البيان" 30/ 2، "الدر المنثور" 8/ 390.
التفسير البسيط
قول أبي عبيدة (¬10)، وأبي حاتم (¬11)، (وقطرب) (¬12) (¬13)، ¬__________ (¬1) "جامع البيان" 30/ 78، "تفسير القرآن العظيم" 4/ 511. (¬2) "جامع البيان" 30/ 78، "تفسير القرآن العظيم" 4/ 511، وانظر أيضًا: "النكت والعيون" 6/ 217. (¬3) "تفسير عبد الرزاق" 2/ 252، "جامع البيان" 30/ 78، "معالم التنزيل" 4/ 444، "تفسير ، "الكشف والبيان" ج 13: 46/ ب، "معالم التنزيل" 4/ 453، الجامع لأحكام القرآن: 19/ 236، وبمعناه في: "تفسير القرآن العظيم" 4/ 511، تفسير الحسن البصري: 2/ 402. (¬8) "جامع البيان" 30/ 78، "الدر المنثور" 8/ 433
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) "تفسير ابن الجوزي" 4/ 384. (¬2) ورد بنصه في: "تفسير الطبري" 14/ 7، و"تفسير السمرقندي " 2/ 215، والماوردي 3/ 149، و"تفسير البغوي" 3/ 44، وابن الجوزي 4/ 384. (¬3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 345 بنصه ، والطبري 14/ 8 بنصه، وورد بنصه تقريبًا في: "تفسير السمرقندي" 2/ 215، والطوسي 6/ 320، والماوردي 3/ 149 ، وانظر: و"تفسير ابن الجوزي" 4/ 384، و"تفسير القرطبي" 10/ 5، و"الدر المنثور" 4/ 175 وزاد نسبته إلى ابن
التفسير البسيط
"تفسير الفخر الرازي" 19/ 212. (¬3) يقصد تقديره: رجلاً أو ما تريد أن تقدّره. (¬4) أخرجه البخاري (4705) هود الهواري" 2/ 356، والثعلبي 2/ 152 أ، والماوردي 3/ 172، والطوسي 6/ 354، و"تفسير البغوي" 4/ 393، وابن عطية 8/ 355، وابن الجوزي 4/ 417، والفخر الرازي 19/ 212، و"تفسير القرطبي" 10/ 58، والخازن 3/ 103. (¬5 ) "أخرجه الطبري" 14/ 62 بنحوه، ورد في "تفسير الثعلبي" 2/ 152 أ، بنحوه، والماوردي 3/ 172 بنحوه، وانظر: "تفسير ابن عطية" 8/ 355، وابن الجوزي 4/ 417، و"تفسير القرطبي" 10/ 58، والخازن 3/ 103.