تفسير إن إبراهيم كان أمة لابن طولون
رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً يلحم، فرفع إليه الذراع، فكان يعجبه، فنهش منها نهشةً، فقال: ((أنا سيد
أحكام القرآن
ج 2 ، ص : 287 «إن ابني هذا سيد» «1». وقال فيه حين بال عليه وهو صغير : «لا ترزموا ابني هذا» «2».
تفسير القرآن العزيز
قال الحسن : ويقولون : | هو شعيب ، وليس بشعيب ، ولكنه كان سيد أهل الماء يومئذ .
الترجمة الأردية
فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ، مِنَ الْمُسْلِمِينَ“ صحيح بخاري ، كتاب الصلح، باب قول النبي للحسن بن علي، ابني هذا سيد
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
عباس والمفسرون: يريد يا إنسان؛ يعني: محمدًا - صلى الله عليه وسلم -، وقال أبو بكر الوراق: معناه: يا سيد اسم من أسماء الله تعالى، روى ذلك عنه أشهب، وحكى أبو عبد الرحمن السلمي عن جعفر الصادق: أن معناه: يا سيد
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
وله أيضا: النجم من كلام سيد العرب والعجم، الغرر من كلام سيد البشر، ضياء الأولياء، الكوكب الدري، الدر
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
؛ ليبين لهم؛ لأن ذلك الرسول مرسل إلى قومه خاصة كما أشرنا إليه في الحل بخلاف رسالتك، فإنها عامة وأنت سيد الأنبياء وخاتم المرسلين، وأمتك خير الأمم وأفضلهم، فأردنا أن نجمع أمتك على كتاب واحد منزل بلسان هو سيد
التفسير البسيط
تهذيب اللغة" (ضل) 11/ 465، "اللسان" (ضلل) 4604، وقيس بن عاصم: هو قيس بن عاصم بن سنان بن خال بن منقر، سيد قومه ورد على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "هذا سيد أهل الوبر".
شرح مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية
(¬2) رسالة الرد على مسائل الإباضية، طُبع بعنوان: الخوارج طليعة التكفير في الإسلام، تحقيق: إمام حنفي سيد (¬4) رسالة الرد على مسائل الإباضية، طُبع بعنوان: الخوارج طليعة التكفير في الإسلام، تحقيق: إمام حنفي سيد
الموسوعة القرآنية المتخصصة
طبع ببيروت فى دار العلم للملايين بتحقيق عبد العزيز سيد الأهل الطبعة الرابعة أبريل (1983 م) تحت عنوان: تحقيق: محمد سيد كيلانى ط مصطفى البابى الحلبى سنة 1381 هـ 1961 م.