التفسير البسيط
الممكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عمادة البحث العلمي سلسلة الرسائل الجامعية -114 - التَّفْسِيرُ البَسِيْط لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي (ت 468 هـ) من فاضل بن صالح بن عبد الله الشهري أشرف على طباعته وإخراجه د. عبد العزيز بن سطام آل سعود ... أ. د. تركي بن سهو العتيبي الجزء الحادي والعشرون
تحبير التيسير في القراءات العشر
[عبد الْعَزِيز بن جَعْفَر] بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ [الْفَارِسِي] المقرىء وَقَالَ [لي] قَرَأت بهَا على أبي طَاهِر عبد الْوَاحِد بن عمر بن أبي هَاشم المقرىء مَا لَا أحصيه كَثْرَة وَقَالَ [لي ] : قَرَأت بهَا على أبي بكر بن مُجَاهِد، وَقَالَ: قَرَأت [بهَا] على أبي الزَّعْرَاء عبد الرَّحْمَن بن لي: قَرَأت [بهَا] الْقُرْآن كُله على التقي مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْخَالِق بِمصْر [وَقَالَ [لي] عبد الله بن عَليّ [أستاذي] وَقَالَ / قَرَأت بهَا على
أضواء البيان
واعلم أن ابن عبد الله بن عمر الذي زعم أنه لم يمتثل أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالإذن للنساء إلى المساجد جاء في صحيح مسلم أنه بلال بن عبد الله بن عمر. وفي رواية عند مسلم: أنه واقد بن عبد الله بن عمر. والحق تعدد ذلك فقد قاله كل من بلال، وواقد ابني عبد الله بن عمر، وقد أنكر ابن عمر على كل منهما. قول عامة العلماء عن البيهقي هو بعينه قول بلال ابن عبد الله بن عمر الذي صرح هو بأنه يستحق به العزير،
أطيب النشر في تفسير الوصايا العشر
الكشاف عن حقائق التنزيل/ محمود بن عمر الزمخشري 538 هـ/ ط. الأولى 1397 هـ/ دار الفكر. المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز/ عبد الحق بن غالب بن عطية 546 هـ/ المجلس العلمي بفاس. المستدرك على الصحيحين/ محمد بن عبد الله الحاكم 405 هـ/ مكتب المطبوعات. المصنف/ عبد الرزاق بن همام الصنعاني 211 هـ/ ط. الأولى 1390 هـ/ المجلس العلمي. المصنف في الأحاديث والآثار/ عبد الله بن محمد بن أبي شيبة 235 هـ/ الدار السلفية بالهند.
جامع البيان في القراءات السبع
حدّثنا عبد العزيز بن أبي غسان «1» قال: نا أبو طاهر عن أصحاب نافع، فقال ابن المسيّبي عن أبيه عنه القاف والقطري والكسائي عن قالون: القاف مفتوحة وبعد القاف ألف في القراءة، وقال الحلواني عنه: مفتوحة، وقال أبو عمر إسماعيل بألف، وقال أبو عبيد عنه بالتفخيم، وقال الكسائي [151/ ت] عنه مشمّة «3» الألف، وقال: أنا أحمد بن واختلف أصحاب اليزيدي، فقال ابن واصل عنه: القاف بين الفتح والكسر، وقال أبو عبد الرحمن وأبو حمدون، عنه: العزيز بن جعفر بن خواستي.
إيجاز البيان عن معاني القرآن
لابن الأنباري: 2/ 128، والبحر المحيط: 6/ 200. (6) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 16/ 98 عن القاسم بن ونقله الماوردي في تفسيره: 2/ 530 عن ابن مسعود، وعمر بن عبد العزيز. وأورده السيوطي في الدر المنثور: 5/ 526، ونسب إخراجه إلى عبد بن حميد عن ابن مسعود رضي الله عنه. كما عزا إخراجه إلى ابن أبي حاتم، والخطيب في «المتفق والمفترق» عن عمر بن عبد العزيز. (7) أخرج الطبري هذا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
اختلف أهل العلم في العدد الذي تنعقد به الجمعة فقيل لا تنعقد بأقل من أربعين رجلاً وهو قول عبيد الله بن عبد الله وعمر بن عبد العزيز وبه قال الشافعي وأحمد وإسحاق قالوا لا تنعقد الجمعة بأقل من أربعين رجلاً وذلك بأن يكونوا أحراراً بالغين عاقلين مقيمين في موضع لا يظعنون عنه شتاء ولا صيفاً إلا ظعن حاجة ، وشرط عمر بن عبد العزيز أن يكون فيهم وال والوالي غير شرط عند الشافعي وقال علي بن أبي طالب : لا جمعة إلا في مصر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الأنباري : 2/ 128 ، والبحر المحيط : 6/ 200. (6) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : 16/ 98 عن القاسم بن ونقله الماوردي في تفسيره : 2/ 530 عن ابن مسعود ، وعمر بن عبد العزيز. وأورده السيوطي في الدر المنثور : 5/ 526 ، ونسب إخراجه إلى عبد بن حميد عن ابن مسعود رضي اللّه عنه. كما عزا إخراجه إلى ابن أبي حاتم ، والخطيب في «المتفق والمفترق» عن عمر بن عبد العزيز. (7) أخرج الطبري
إيجازالبيان عن معاني القرآن
الأنباري : 2/ 128 ، والبحر المحيط : 6/ 200. (6) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : 16/ 98 عن القاسم بن ونقله الماوردي في تفسيره : 2/ 530 عن ابن مسعود ، وعمر بن عبد العزيز. وأورده السيوطي في الدر المنثور : 5/ 526 ، ونسب إخراجه إلى عبد بن حميد عن ابن مسعود رضي اللّه عنه. كما عزا إخراجه إلى ابن أبي حاتم ، والخطيب في «المتفق والمفترق» عن عمر بن عبد العزيز. (7) أخرج الطبري
معاني القرآن
195 - ثم قال تعالى قال فخذ اربعة من الطير حدثنا عبد الباقي بن احمد بن محمد بن عبد العزيز الاموي قال حدثنا ابي قال حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا عبد الله بن لهيعة عن عبيد الله بن هبيرة السبيني حديث عن حنش الصنعاني عن عبد الله بن عباس في قول الله جل وعز فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك قال هو الحمام والطاووس والكركي والديك وروى الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال اخذ الديك والطاووس والغراب والحمامة قال مجاهد