البحث

والفصل هو القضاء بحكم . وعندما يكون الذي يحكم هو الذي شهد ، فهو العادل .

ليس لكم من دون عذابه من ولي أي قريب يمنعكم فريد عذابه عنكم ولا شفيع يشفع لكم 5 - يدبر الأمر يقضي القضاء

إِلا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (42) } يقول تعالى ذكره: إن يوم فصل الله القضاء

عبد الرزاق ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن قتادة في قوله {قل يوم الفتح} قال : يوم القضاء

{ مُّتَشَابِهًا } في نوره وصدقه وعدله ، أو متشابه الآي والحروف { مَّثَانِىَ } لأنه ثنى فيه القضاء ، أو

خلافا لابي حنيفة والشافعي وفي الرقاب قد ذكرته في البقرة والغارمين الذين لزمهم الدين فلا يجدون القضاء

الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ } لما اعتمر الرسول A في ذي القعدة فَصُدًّ ، فصالح على القضاء

شهد بغير حقٍّ ثمَّ منَّ الله عليه فقال: {وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ} أَي: القضاء

ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} "الأنعام: 45"، فهو نظير اتصال أول الأنعام بفصل القضاء

أو يكون - والله أعلم - حركناهم لعمل ما سبق عليهم من القضاء بالسبق. وقد قُرئ: (آمرنا) مطولة الألف.