الجامع لعلوم الإمام أحمد
باب ما جاء في تفسير سور القرآن (¬1) 3190 - ما جاء في سورة الفاتحة قال أبو داود: سمعت أحمد سئل: {مَالِكِ "مسائل أبي داود" (1842) 3191 - ما جاء في سورة البقرة وقال عبد اللَّه: سألته عن قوله جل وعز {يُؤْمِنُونَ
مفاتيح الغيب
سورة ال عمران مائتا آية مدنية الم اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ أما تفسير الم فقد تقدم في سورة البقرة وفي الآية مسائل المسألة الأولى قرأ أبو بكر عن عاصم الم اللَّهِ بسكون الميم ونصب
الجامع لأحكام القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة الأعراف سورة الأعراف هي مكية، إلا ثمان آيات، وهي قوله تعالى: {وَاسْأَلْهُمْ صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ} قوله تعالى {المص} تقدم في أول "البقرة
الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
واستدل ابن جرير بقول ابن عباس - رضي اللَّه عنهما - في تفسير قول الله تعالى: {ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلاَ __________ 1 سورة الأنعام الآية رقم (122) . 2 جامع البيان، (9/335) . 3 سورة البقرة الآية رقم (6-7) .
الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
قال ابن جرير - رحمه الله - في تفسير قوله تعالى: {فَلاَ تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ } 3. __________ 1 جامع البيان، (4/654) . 2 سورة الأعراف آية (194، 195) . 3 سورة البقرة آية (22) .
دراسات في علوم القرآن
إذا انطوت تحته أنواع وأصناف وأبواب وفصول كان أحسن وأفخم من أن يكون بابا واحدا. 6- أن القارئ إذا ختم سورة ذلك عنه وتجدد نشاطه ولذا جزئ القرآن أجزاءً وأحزابًا وأرباعًا وأخماسًا وأعشارًا. 7- أن الحافظ إذا حذق سورة فيعظم عنده ما حفظه ويحرص على معاهدته وتكرار تلاوته, ومنه حديث أنس رضي الله عنه: "كان الرجل إذا قرأ البقرة المعاني ويتجاوب النظم2. __________ 1 مسند الإمام أحمد ج3 ص120، 121، وشرح السنة: البغوي ج13 ص306. 2 تفسير
التعليق على تفسير الجلالين
تختلف عن طريقة التعليق على تفسير ابن كثير أو تفسير الجلالين، يعني كل كتاب يتعامل معه على حسب طبيعته، تفسير القرطبي تفسير مبسوط، يعني لو عومل مثل تفسير الجلالين إيش يكفيه؟ هو بقدر الجلالين عشرين مرة، فلا يمكن أن يشرح مثل تفسير الجلالين، وعلى كل حال إننا بدأنا في تفسير الجلالين بسورة الفاتحة وأخذنا ورقتين من سورة البقرة، ثم توقف العمل به، ثم انتقلنا بعد ذلك إلى المفصل، بدءاً من الحجرات. يقول: كيف يؤصل طالب العلم نفسه في تفسير كتاب الله؟
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
قال أمعك سورة البقرة قال نعم قال اذهب فأنت أميرهم ) وأخرج البيهقي في الدلائل عن عثمان بن أبي العاص قال ( اقرءوا سورة البقرة في بيوتكم ولا تجعلوها قبورا ) قال ( ومن قرأ سورة البقرة في ليلة توج بتاج في الجنة البقرة قال فسئل ثابت فقال قرأت سورة البقرة قال ابن كثير وهذا إسناد جيد إلا أن فيه إبهاما ثم هو مرسل البقرة ولا سورة آل عمران ولا سورة النساء وكذا القرآن كله فأخرج ابن الضريس والطبراني في الأوسط وابن مردويه ولا سورة آل عمران ولا سورة النساء وكذا القرآن كله ولكن قولوا السورة التي تذكر فيها البقرة والسورة التي
التناسب في سورة البقرة
وتابع: "كنا ذكرنا من قبل أن أي سورة عندما تفصل في محور من سورة البقرة فإنها تفصل في هذا المحور وفي امتدادات معانيه في سورة البقرة، ولقد جاء في سورة البقرة قوله تعالى: ژ ?
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
أولاً في سورة البقرة قال تعالى (فيضاعفة له أضعافاً كثيرة) وفي الحديد ذكر المضاعفة مع الأجر (فيضاعفه له وذكرنا بأن سورة الحديد مطبوعة بطابع الإيمان والانفاق، هذا أمر. والأمر الآخر أنه قال في سورة البقرة (وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ) يقبض معناه يضيّق الرزق ويمسك هذا في أما في سورة الحديد فليس فيها تهديد بالقبض أما في آية البقرة ففيها تهديد بالقبض فقال تعالى في الحديد ( وفي سورة البقرة قال تعالى في آية أخرى (مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ