تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2173 """" قال : قالوا : بلى وما ذاك ؟ قالوا : سقاية الملك فقدناها ، ولانتم عليها غيركم قوله تعالى : قالوا نفقد صواع الملك آية 72 يوسف : ( 72 ) قالوا نفقد صواع . . . . . 11800 حدثنا أبي ثنا حماد بن زاذان ثنا توبة ابن علوان ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعبد بن جبير عن ابن عباس في قوله : صواع الملك يشربون فيه . 11801 حدثنا أبي ثنا عمرو بن رافع ، ثنا هشيم ، عن أبي بشر عن سعيد بن جبير انه قرا : صواغ الملك اناءه الذي كان يشرب فيه . 11803 حدثنا أبي مسدد ثنا أبو عوانه عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال : صواع الملك
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع بن انس قالوا اني يكون له الملك علينا كيف يكون له الملك علينا ؟ . قوله : اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال 2456 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي حدثني أبي ، ثنا عمي الحسين ، عن أبيه ، عن جده ، عن ابن عباس قالوا اني يكون له الملك علينا ، فلا يبعث نبي الا من كان سبط النبوة ، ولا يملك على الأرض احدا ، الا من كان من سبط الملك ، وانه ابتعث
تفسير الجلالين
9 - { ولو جعلناه } اي المنزل اليهم { ملكا لجعلناه } اي الملك { رجلا } اي على صورته ليتمكنوا من رؤيته إذ لا قوة للبشر على رؤية الملك { و } لو أنزلناه وجعلنه رجلا { للبسنا } شبهنا { عليهم ما يلبسون } على
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ في الثواب عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه ما من رجل يقول إذا ركب السفينة : بسم الله الملك الرحمن {بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم} {وما قدروا الله حق قدره} سورة الأنعام الآية 91 الآية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ في الثواب عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه ما من رجل يقول إذا ركب السفينة : بسم الله الملك سورة الأنعام الآية 91 الآية إلا أعطاه الله أمانا من الغرق حتى يخرج منها # $ الآيات 42 - 43 أخرج ابن أبي
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
" ابن أبي حاتم عن ابن عباس فى قوله ) وزكاة ( قال بركة وفى قوله ) وكان تقيا ( قال طهر فلم يعمل بذنب سورة نبوة مريم فقيل إنها نبية بمجرد هذا الإرسال إليها ومخاطبتها للملك وقيل لم تكن نبية لأنه إنما كلمها الملك فتمثل لها بشرا سويا ( أى تمثل جبريل لها بشرا مستوى الخلق لم يفقد من نعوت بني آدم شيئا قيل ووجه تمثل الملك لها بشرا أنها لا تطيق أن تنظر إلى الملك وهو على صورته فلما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
1893- حدثني يعقوب قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا عبد الملك، عن قيس بن سعد: (يتلونه حق تلاوته) ، قال: يتبعونه حق اتباعه، ألم تر إلى قوله: (وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا) [سورة الشمس: 2] ، يعني الشمس إذا تَبعها القمر . 1894- حدثني المثنى قال، حدثنا سويد بن نصر قال، أخبرنا ابن المبارك، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء تلاوته) ، قال: يعملون به حق عمله. 1895- حدثني المثنى قال، حدثنا عمرو بن عون قال، أخبرنا هشيم، عن عبد الملك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
1893- حدثني يعقوب قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا عبد الملك ، عن قيس بن سعد:(يتلونه حق تلاوته) ، قال: يتبعونه حق اتباعه، ألم تر إلى قوله:( وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا ) [سورة الشمس: 2] ، يعني الشمس إذا تَبعها القمر . 1894- حدثني المثنى قال، حدثنا سويد بن نصر قال، أخبرنا ابن المبارك ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن تلاوته) ، قال: يعملون به حق عمله. 1895- حدثني المثنى قال، حدثنا عمرو بن عون قال، أخبرنا هشيم ، عن عبد الملك
المختصر في تفسير القرآن الكريم
سبع بقرات سمان يأكلهن سبع بقرات هزيلات، ورأى سبع سنبلات خضر، ورأى سبع سنبلات يابسات؛ لعلي أرجع إلى الملك ومن عنده لعلهم يعلمون تعبير رؤيا الملك، ويعلمون فضلك ومكانتك.
المختصر في تفسير القرآن الكريم
قل - أيها الرسول - مُثْنيًا على ربك ومعظّمًا له: اللَّهُمَّ أنت مالك الملك كله في الدنيا والآخرة، تؤتي الملك من تشاء من خلقك، وتنزعه ممن تشاء، وتُعز من تشاء منهم، وتذل من تشاء، وكل ذلك بحكمتك وعدلك، وبيدك