الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
تعالى: أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلى (سورة يس آية 81). خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى (سورة وقرأ «روح» أحد رواة يعقوب المرموز له بالظاء من «ظل» موضع يس «بقدر» بباء موحّدة مكسورة في مكان الياء، تمّت سورة يس ولله الحمد والشكر
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
سورة يس قال ابن الجزري: تنزيل صن سما ... ... ............ المعنى: اختلف القرّاء في «تنزيل» من قوله تعالى تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (سورة يس آية 5). اختلف القرّاء في «فعزّزنا» من قوله تعالى: فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ فَقالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ (سورة يس آية 14).
التيسير في القراءات السبع
وفتح أبو عمرو ياءين: {وَمَحْيَايَ} (¬7) و {وَمَا لِيَ} (¬8) في يس لا غير. في الموضعين (¬9)، وفي ¬_________ (¬1) جزء من الآية 162. (¬2) جزء من الآية 5. (¬3) جزء من الآية 20: سورة و 22: سورة يس. (¬4) جزء من الآية 47. (¬5) روى عنه الفتح جماعة، وبه قرأ الداني على أبي الفتح عن قراءته انظر: النشر 2/ 174. (¬6) جزء من الآية 6: سورة الكافرون. (¬7) جزء من الآية 162: سورة الأنعام. (¬8) جزء من الآية 22: سورة يس. (¬9) آل عمران: 20.
زاد المسير في علم التفسير
سورة يس وفيها قولان أحدهما أنها مكية قاله ابن عباس والحسن وعكرمة وقتادة والجمهور وروي عن ابن عباس وقتادة أنهما قالا إنها مكية إلا آية منها وهي قوله وإذا قيل أنفقوا مما رزقكم الله يس 45 والثاني أنها مدنية حكاه أبو سليمان الدمشقي وقال ليس بالمشهور بسم الله الرحمن الرحيم يس والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين على صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون وفي قوله يس خمسة أقوال
تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن
ومن ذلك قوله تعالى في سورة، " يس ": (يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) . قرئ بنصب النون من (يس) ورفعها وجزها: فأما قراءة النصب فقرأ بها ابن أبي إسحق، وعيسى، ووجهها أنه اسم للسورة فيكون مقسماً به، ونُصب على إسقاط حرف القسم، نحو: الله لأفعلنّ، وقيل: منصوب بإضمار فعل، التقدير: اتل يس
توفيق الرحمن في دروس القرآن
الدرس الثلاثون بعد المائتين [سورة يس] مكية وهي ثلاث وثمانون آية ... البزار وغيره عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن لكل شيء قلبًا، وقلب القرآن يس وعن جُنْدَب بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله بسم الله الرحمن الرحيم {يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ
تفسير القرآن العزيز
بين < < يس : ( 70 ) لينذر من كان . . . . . > } 2 < لينذر > 2 ! يا محمد ! 2 < من كان حيا > 2 ! . | | تفسير سورة يس الآيات من آية 71 إلى آية 77 . | | < < يس : ( 71 ) أو لم يروا . . . . . [ أي : بقوة ] < < يس : ( 72 ) وذللناها لهم فمنها . . . . .
البسيط في علم التجويد
(105) سورة التكوير, الآية (1). (106) سورة الأنفال, من الآية (32). (107) سورة الذاريات, من الآية (22). (108) سورة يوسف, من الآية (31). (109) سورة ص, من الآية (6). (110) سورة الكهف, من الآية (88). (111) سورة سورة آل عمران, الآيتان (1, 2). (115) سورة البقرة, من الآية (183). (116) سورة يس, من الآية (14). (117 (123) سورة هود, من الآية (26). (124) سورة الحج, من الآية (26). (125) سورة يس, من الآية (60). (126) سورة , من الآية (10). (139) سورة يس, من الآية (36). (140) سورة النساء, من الآية (109). (141) سورة التوبة,
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
" فصل " قال السيوطى : سورة يس أقول ظهر لي وجه اتصالها بما قبلها: أنه لما ذكر في سورة فاطر قوله: (وجاءَكُم وأنه على صراط مستقيم ، لينذر قوماً ما أنذر آباؤهم وهذا وجه بين وفي فاطر: (وسخرَّ الشمس والقمر) وفي يس والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم) وذلك أبسط وأوضح وفي فاطر: (وترى الفُلكَ فيه مواخر) وفي يس