الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فساءهما ذلك فسكتا # فقلت لهما : ما بالكما حين أخبرتكما باجتماع الناس على رجل واحد ساءكما ذلك فقالا : إن الساعة الناس على رجل واحد # قلت : فما بالكما سركما حين أخبرتكما بفساد ذات البين قالا : لأنا رجونا اقتراب الساعة # قال : قلت : فما بالكما ساء كما أن البنيان لم يبلغ بحيرة الطبرية قالا : لأن الساعة لا تقوم أبدا حتى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج6- ص694 )# الله صلى الله عليه وسلم كان يقول تهج الساعة بالناس : والرجل يسقي على ماشيته والرجل يصلح قال : منتهاها # وأخرج أحمد عن حذيفة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة قال ! القتل # وأخرج الطبراني وابن مردويه عن أبي موسى الأشعري قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله تعالى ينزل في ثلاث ساعات يبقين من الليل فينسخ الذكر في الساعة الأولى منها ينظر في الذكر الذي لا ينظر فيه أحد غيره فيمحو ما يشاء ويثبت # ثم ينزل في الساعة الثانية لا يسكنها من بني آدم غير ثلاثة : النبيين والصديقين والشهداء ثم يقول : طوبى لمن نزلك # ثم ينزل في الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< إن الله عنده علم الساعة > ! < إن الله عنده علم الساعة > ! < إن الله عنده علم الساعة > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
)# وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تقوم الساعة حج النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع ثم أخذ بحلقة باب الكعبة قال : أيها الناس ألا أخبركم بأشراط الساعة فقام إليه سلمان رضي الله عنه فقال : أخبرنا فداك أبي وأمي يا رسول الله # قال : إن من أشراط الساعة إضاعة
تفسير القرآن العزيز
2 < حتى إذا رأوا ما يوعدون إما العذاب وإما الساعة > 2 ! الله نبيا إلا وهو يحذر | أمته عذاب الله في الدنيا ، وعذابه في الآخرة . | | قال محمد : ( العذاب ) و ( الساعة ) منصوبان على معنى البدل من [ ما ] | يوعدون ؛ المعنى : إذا رأوا العذاب أو رأوا الساعة ، قال : فيسلمون
تفسير الجلالين
107 - { أفأمنوا أن تأتيهم غاشية } نقمة تغشاهم { من عذاب الله أو تأتيهم الساعة بغتة } فجأة { وهم لا يشعرون
تفسير الجلالين
27 - { ولله ملك السماوات والأرض ويوم تقوم الساعة } يبدل منه { يومئذ يخسر المبطلون } الكافرون أي يظهر
التفسير الميسر
ويوم تقوم الساعة يفترق أهل الإيمان به وأهل الكفر، فأما المؤمنون بالله ورسوله، العاملون الصالحات فهم في
التفسير الميسر
ويوم تقوم الساعة يفترق أهل الإيمان به وأهل الكفر، فأما المؤمنون بالله ورسوله، العاملون الصالحات فهم في