الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مثل علم ينشر " وأخرج الطبراني عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " نعم العطية كلمة حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الصابرين على ما أمر الله و الصادقين في إيمانهم و القانتين يعني المطيعين و المنفقين يعني من أموالهم في حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
العلماء واخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب قال : حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أبي شيبة وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : ما لكم لا ترجون لله وقارا قال : لا تعرفون لله حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
شيء # قال : وكان في الكتاب # إن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة إشراك بالله وقتل النفس المؤمنة بغير حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وما طلق امرأة قط فاجترأ رجل منا على أن يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد : يا رسول الله اني لأعلم انها حق
تفسير ابن أبي حاتم
التفسير 1/ 283 بلفظ (لا يبسطونها بالنفقة في حق) (*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا الترقيم بالمطبوع
تفسير ابن أبي حاتم
أما ترى الرجل يرسل بخاتمه إِلَى أهله فَيَقُولُ هاتوا كذا وكذا؟ فإذا رأوه عرفوا أنه حق «4» .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: (يُوفُونَ بِالنَّذْرِ) قال: إذا نذروا في حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهذا حق. (2) الأثر 165 - سبق الكلام على هذا الإسناد 144.