التفسير الوسيط
على بن أَبي طالب - رضي الله عنه - لَمَّا أَراد لقاءَ الخوارج: يا أَمير المؤْمنين؛ لا تُسِرْ في هذه الساعة وَسِرْ في ثلاث ساعات يمضين من النهار، فقال له علي - رضي الله عنه -: ولم؟ قال: إِن سرتَ في هذه الساعة أَصابك وأَصاب أَصحابك بلاء وضر شديد، وإِن سرت في الساعة التي أَمرتك بها ظفرت وظهرت وأَصبت ما طلبت فقال نِدًّا أَوضِدًّا، اللَّهم لا طير إِلاَّ طيرك ولا خير إِلا خيرك، ثم قال للمتكلم: نكذبك ونخالفك ونسير في الساعة
الآيات الكونية دراسة عقدية
المطلب السابع: كثرة المطر وقلة النبات من أشراط الساعة كثرة المطر وقلة النبات، فعن أبى هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطراً لا تُكِنُّ (¬1) منه انظر: شرح النووي على مسلم: 18/ 31. (¬5) صحيح مسلم، كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب في سكنى المدينة وعمارتها قبل الساعة: 4/ 2228 برقم (2904). (¬6) انظر: إتحاف الجماعة: 3/ 225. (¬7) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
الآيات الكونية دراسة عقدية
المطلب الأول: ما يكون مع المسيح الدجال -بإذن الله- من أشراط الساعة الكبرى خروج الدجال (¬1)، وقد ورد أنه أحدهما: رأي العين، ماء أبيض، والآخر: رأي العين، نار تأجج، فإما أدركن أحد ¬__________ (¬1) انظر: أشراط الساعة عبدالله بن عبدالمؤمن القماري، دار أضواء السلف، الرياض، ط1: 97، والبداية والنهاية: 19/ 113، وأشراط الساعة انظر: شرح النووي على مسلم: 18/ 67. (¬5) صحيح مسلم، كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب ذكر الدجال وصفته وما
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
غفلة ، أخرج الشيخان عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتقومن الساعة وقد نشر رجلان ثوبهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها " { يَسْئَلُونَكَ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد والطبراني عن معاذ بن جبل Bه قال : قال رسول الله A : « ست من أشراط الساعة : موتي هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر؟ فقالوا : نعم يا رسول الله ، قال : لا تقوم الساعة خرج فيتركون كل شيء ويرجعون » قال الحاكم : يقال إن هذه المدينة هي القسطنطينية صح أن فتحها مع قيام الساعة وأخرج الترمذي عن أنس بن مالك Bه قال : فتح القسطنطينية مع قيام الساعة .
تفسير السراج المنير - الشربيني
وأين أموت؟ فنزل قوله تعالى: {إن الله} أي: بما له من العظمة وجميع أوصاف الكمال {عنده} أي: خاصة {علم الساعة عكرمة أنّ رجلاً يقال له الوارث من بني حازن جاء إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد متى قيام الساعة : خمس من الغيب استأثر الله بهنّ فلم يطلع عليهنّ ملكاً مقرّباً ولا نبياً مرسلاً: إنّ الله عنده علم الساعة فلا يدري أحد من الناس متى تقوم الساعة في أي: سنة ولا في أي: شهر أليلاً أم نهاراً، وينزل الغيث فلا يعلم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ولذلك أنزل لنا في محكم كتابه قوله الحق مخاطبا خاتم أنبيائه ورسله ( صلي الله عليه وسلم ): يسألونك عن الساعة أكثر الناس لا يعلمون ) الأعراف :187) كما أنزل ( سبحانه وتعالي ) كذلك في المعني نفسه : يسألونك عن الساعة المصطفي ( صلي الله عليه وسلم ) علي جبريل ( عليه السلام ) حين سأله في جمع من الصحابة : فأخبرني عن الساعة القرآن الكريم بالحق , أنزله بعلمه , وجعله معجزة خاتم أنبيائه ورسله ( صلي الله عليه وسلم ) إلي قيام الساعة
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
وآنفا معناه مبتدئا كانه قال ما القول الذي ائتنفه الآن قبل انفصالنا عنه والمفسرون يقولون أنفا معناه الساعة اسم فاعل والمستعمل من فعله ائتنفت ومعنى ءأنفا مبتدئا فهو منصوب على الحال واعربه الزمخشري ظرفا أي الساعة قال ابو حيان ولا اعلم احدا من النحاة عده من الظروف انتهى وقال العراقي أنفا أي الساعة وقوله تعالى والذين ينتظرون وبغتة معناه فجأة وقوله فقد جاء اشراطها أي فينبغي الاستعداد والخوف منها والذي جاء من اشراط الساعة
إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات
سورة الحج بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى ( { إن زلزلة الساعة } ) الزلزلة مصدر يجوز أن يكون من الفعل اللازم أي تزلزل الساعة شيء وأن يكون متعدياً أي أن زلزال الساعة الناس فيكون المصدر مضافاً إلى المصدر مضافاً إلى الظرف قوله تعالى ( { يوم ترونها } ) هو منصوب ب ( { تذهل } ) ويجوز أن يكون بدلاً من الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
" وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن علقمة في قوله ان زلزلة الساعة شيء عظيم قال : الزلزلة قبل الساعة وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن الشعبي أنه قرأ يا أيها الناس اتقوا ربكم إلى قوله ولكن عذاب الله شديد قال : هذا في الدنيا من آيات الساعة وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر ابن جرير وابن المنذر عن ابن جريج قال : زلزلتها شرطها وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله ان زلزلة الساعة